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天涯知识库 · 竹窗随笔
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遗教经

世人临终,为言以示子孙,谓之遗嘱,而子孙执之以作凭据,世守而不变者也;况三界大师,四生慈父,说法四十九年,最后之遗嘱乎?为僧者,所当朝诵暮习,师授徒传,终身奉之而不可一日废忘者。乃等之以童蒙之书,置之闲处,不复论究,岂非如来之逆子、佛法之顽民也哉?

【译文】

世人在临终时留言垂示子孙,称为遗嘱,而子孙将此遗言当作处世为人的凭据,世代遵守而不改变;何况佛是三界大师,四生慈父,说法四十九年最后的遗嘱呢?僧人理当朝诵暮习,师授徒传,终身奉持而不可一日废忘。然而也有人把《遗教经》当做类似童蒙的书搁置一边,不愿加于深研细究,这岂不是如来的逆子、佛法的顽民吗?

预了

无常迅速,虽老少无别。然年少人犹处未定之天,妄冀长寿;若老年人,则定然光景无多矣!须把身世事处分了当,从他无常朝到暮到,撒手便行,无所系累。此晚境大要紧处,不可忽!不可忽!

【译文】

无常迅速,虽然对老年、少年没有区别。然而年轻人毕竟还是处于未定之数,难免期望得享长寿。若是老年人,则可以断定光景已是无多了,必须预先把自己平生最要紧的事处理了当,任他无常朝到暮到,放手便行,没有什么可牵累的。这是晚年最要紧的所在。千万不可疏忽!不可疏忽!

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