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天涯知识库 · 竹窗随笔
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立义难

昔刘歆①初定古文春秋左氏,及毛诗、尚书等,时儒嫉之,议论蜂起。晦庵作濂溪太极图解,书一出而众喙交集。乃至南岳创般若之旨,初祖开直指之禅,义学不然其言,加以毒害,况今人乎!议礼之家,名为聚讼,甚哉!立义之难,不可不慎也。

【注释】

①刘歆:西汉末年古文经学派的开创者。刘向之子。少通《诗》、《书》、善为文。成帝时为黄门郎,与父刘向总校群书。刘歆力主立古文《春秋左氏传》、《毛诗》、《尚书》、《逸礼》于学官,遭太常博士反对。

【译文】

从前刘歆刚立定古文《春秋左氏传》,及《毛诗》、《尚书》等,便引起许多儒者的嫉毁,种种指责蜂拥而至。宋朝晦庵先生(朱熹)作《濂溪太极图解》,书一出,也是议论哗然。乃至佛门中南岳慧思禅师创立般若精义,初祖达摩开设教外别传直指人心的祖师禅,同样引起许多义学沙门的反对,并加以毒害,何况今人呢?《后汉书》言:“议礼之家,名为聚讼。”唉!立义既这么难,不能不谨慎啊。

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