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天涯知识库 · 竹窗随笔
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为僧宜孝父母

有为僧不孝父母者,予深责之。或曰:“出家既已辞亲割爱,责之则反动其恩爱心矣!”曰,恶是何言也?“大孝释迦尊,累劫报亲恩,积因成正觉。”而梵网云:“戒虽万行,以孝为宗。”观经云:“孝养父母,净业正因。”古人有作堂奉母者,担母乞食者,未尝以恩爱累也,奈何于亲割爱矣。而缔交施主,不绝馈遗;畜养弟子,过于骨肉。是无亲而有亲,出一爱而复入一爱也,何颠倒乃尔!且己受十方供养,饱暖安居,而坐视父母之饥寒寥落,汝安则为之。

【译文】

对不孝父母的僧人,我总是严厉地责备。有人辩解道:“出家既已辞亲割爱,你责备他,反而使他动起恩爱的念头。”唉!这是什么话啊?难道没看到《盂兰盆经疏》称:“大孝释迦尊,累劫报亲恩,积因成正觉。”《梵网经》云:“戒虽万行,以孝为宗。”《观无量寿经》谓:“孝养父母,净业正因。”古人有建堂奉母的,有担母乞食的,从来不曾有孝顺父母而被恩爱所累的。奈何有些人于自己的至亲则割爱,可是又结交施主,并以礼物互相馈赠;视畜养的弟子胜过自己的骨肉。这是本无亲而作亲,出一爱而复入一爱啊!我真不明白出家人为什么会颠倒成这样。且自己受十方供养,饱暖安居,见父母忍受饥寒孤寂之苦而无动于衷,你如果觉得心安,就由你去吧。

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