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天涯知识库 · 竹窗随笔
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万年寺

万年寺当天台万山之中,殿前古树十余,一字横亘,行列整而枝叶茂,郁然为山门美观。有刻石记之者曰:“此上仙所植也,有伐之者,其人立死。”或云:“为此记者其愚乎哉!他时后日,能保有力者不负之而趋乎?则奚以记为?”予以为不然。夫兴之必有废也,古人非不知也,法不得不如是立也。后人信斯记而戢其邪心,与不信而造业,自属彼人,立法者无心焉,任之而已矣。破和合僧者堕无间,佛记也。佛未入灭,而调达诱祇园之僧若干以去,佛不能制调达之负而趋,然则佛愚乎哉?

【译文】

万年寺在天台万山之中,殿前有古树十余棵,一字横着伸展下去,行列整齐而枝叶茂盛,郁然为山门美观。据刻在石碑上的文字记述:“这些古树都是上仙所种植的,有谁胆敢砍伐,此人必遭天遣。”有人说:“作此记的人也太愚笨了吧!他时后日能保有势力的人不把这些古树砍掉负载而去吗?何必记这些呢?”我以为这种批评不对。天下事有兴必有废,古人不是不知道,而法不得不这样立。至于后人信这篇碑记而能收敛其邪心与不信而造业,因果自属那造业的人,立法的人是不会在意的,只能任之而已。破和合僧的人堕无间地狱,这是佛的记别。然而佛尚未入灭,即有调达(提婆达多)比丘诱惑祗园的若干徒众脱离僧团,佛不能制止调达破和合僧的行为,难道能认为佛也是愚吗?

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