回主页
天涯知识库 · 竹窗随笔
目录
位置: > 古代文学 > 佛经大全 > 竹窗随笔 >

放参饭

越①地安禅,夜作斋,其名曰“放参饭”,竞为侈靡,胜于午斋,相沿成习久矣。昔有尊宿,闻邻房僧午后作食,不觉泣下,悲佛法之陵夷也。故僧禁过午食,况夜食耶!律言人间碗钵作声,饿鬼咽中起火。乃于漏深人静,而砧几盘盂,音响彻其耳根,又煎煮烹炮,馨香发其鼻识,忘慈悲之训,恣口腹之欲,于心安乎?或曰:“中夜饥,如之何?”则代以果核饼饵之类,不烦锅铫者可也。况持过午者,午后至明,不食纤物。我等晚有药石②,何不知足之甚?

【注释】

①越:周代诸侯国名。后用作浙江省东部的别称。

②药石:指禅林中的晚餐,意谓服之以疗饥渴。佛制比丘过午不食,故禅宗寺院称午后之饮食为药石,亦即晚食的隐语。

【译文】

浙东有僧人修禅,夜间设斋,名“放参饭”,所备办的饭菜比午斋还丰盛。这种习惯相沿至今已很久了。从前有尊宿听见邻房僧人午后作食,不觉泪下,悲佛法日渐衰微。本来佛制定僧人过午不食,何况夜间食呢!律言:“人间碗钵作声,饿鬼咽中火起。”如今有人竟然于夜深人静,搬砧板、弄盘盂,响动的声音直透饿鬼的耳根;而煎煮烹炮时,馨香的味道直冲入饿鬼的鼻识。忘却我佛慈悲的训诫,恣意满足口腹之欲。这样做于心能安吗?有人申辩道:“坐禅到中夜腹内饥饿,怎么办?”如果实在腹饥难忍,可以代以水果糕饼之类,没有必要动用锅铫。况且持午的人,从午后直至次日早晨,凡食物一概不吃。我等晚有药石,怎能这样不知足呢?

推荐阅读

金刚经> 王凤仪十二字薪传> 化性谈> 竹窗随笔> 金刚经解释> 金刚经讲义> 金刚经说什么> 金刚经集注> 白话金刚经讲解> 妙法莲华经全文>

阅读分类导航

四大文学名著唐诗宋词诸子百家史书古代医书佛经大全蒙学易经书籍古代兵书
亲爱的网友,祝您阅读快乐!