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天涯知识库 · 竹窗随笔
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宿命(禅宗公案中宿命通)

世有偶知宿命者,非必得道者之宿命通也,古今盖屡有之。总戎杨君为予言:亡兄年十三四时,忽作北人语云:“平日只管道南方好,南方好。”展两手云:“今生此处来得好,来得好。”问之,则曰我山东某处红庙僧也。老总戎以为妖,欲扑杀之,遂不敢言。逾年而卒。昔灵树世世为僧不失通;云门三生为国王,因不知宿命。岂云门之贤不及今人乎?故曰偶尔不昧,非通也。今为僧念念在世法中,入胎出胎,安能更记忆前事?求生西方自应汲汲矣。

【译文】

世间有偶然能知宿命的人,不一定是得道之人的宿命通,古今类似这样的事时有发生。譬如总戎杨君对我说,他的亡兄在十三、四岁时,忽作北方人的口音说:“平日只管道南方好,南方好。”然后展开两手说:“今生此处来得好,来得好。”问他这话是什么意思,他回答:“我本是山东某处红庙僧。”老总戎以为他是妖孽,要打死他,从此他便不敢再多言。不过,一年之后他就死了。据禅宗公案,以前灵树如敏禅师世世为僧不失神通;而云门文偃禅师曾三世为国王,便不知自己的宿命。难道云门之贤比不上今时的人吗?所以说偶尔不昧,不能算是宿命通。如今僧人念念都在世法中,屡经入胎出胎,如何还能记得以前的事?若希望得到神通自在,自应急切求生西方啊。

附文:

宿命通

谓能知自身一世、二世、三世乃至百千万世宿命,及所作之事;亦能知六道众生,各各宿命,及所作之事,是名宿命通。(《三藏法数》明·一如等撰)

(术语)作用自在无碍,谓之通。佛、菩萨、外道、仙人之所得者也。即通力、神通等是也。璎珞经曰:“神名天心,通名慧性。”大乘义章二十本曰:“作用无壅,名之为通。”此有三种之别:一报得通力,三界诸天皆有五种之神通,乃至鬼神亦有小通,此神通皆依果报而自然感得者。二修得通力,三乘圣者修三学而得六通,外道仙人修禅定而现得五通者。三变化通力,三乘圣者以神通力变现种种者。见华严大疏三。(《佛学大辞典》 丁福保 编)

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