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继祖传灯(三朝天子福 七代状元才)

世有恒言:“凡大彻大悟,继祖灯续佛慧命者,须是三朝天子福,七代状元才始得。”斯言似过,而理实然。昔中峰老人谓:“无量劫来生死,今日要与和盘翻转,岂易事哉?”是故十善①始得生天,人空②方证小果,久积万行之菩萨尚不免曝腮龙门③,则“三朝”、“七代”犹近言之也。“主六闔”④、“魁多士”⑤犹小喻之也。极之,盖不可思议功德智慧之所成就也。虽然,亦乌可以难自诿,而付之绝望乎?但决心精进,逢魔不退,遇难转坚,研穷至理,以悟为则,不患无相应时节。何以故?以宿世善根难测故。

【注释】

①十善:即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不痴。

②人空:即我空,又名生空。谓凡夫妄计五蕴是我,强立主宰,引生烦恼,造种种业。佛为破此计,故说五蕴无我。二乘悟之,入无我理,是名人空。

③曝腮龙门:《辛氏三秦记》云:“河津一名龙门,水陆不通,鱼鳖之属莫能上,江海大鱼集龙门下数千,不得上,上则为龙,故云曝腮龙门。”比喻高大难于跨越的境界。

④主六闔:主,此谓君主。六闔,指天地四方;亦泛指天下。

⑤魁多士:魁,古代科举考试,称进士第一名为魁。多士,即众多士子。

【译文】

世间常有传闻说:“凡是能够大彻大悟,继祖传灯、续佛慧命的人,必须要具有‘三朝天子福、七代状元才。’”此言乍听似觉过分,然而论理确实如此。昔日中峰老人开示道:“无量劫来生死相续,今日要把它彻底了断,难道是件容易的事吗?”以通途教义而言,修十善才能生天,悟入五蕴无我之理,而断一切烦恼,才能证得小乘的果位,纵然是久积万行的菩萨尚且还有难以超越的境界。然则言“三朝”、“七代”,仍算是近;用“天子福”、“状元才”来比喻,犹属平常。若论至极致,乃是不可思议功德智慧之所成就的啊。尽管如此,难道便可以自馁其气而付之绝望吗?只要决心精进,逢魔不退,遇难转坚,研穷至理,以悟为则,不怕没有与道相应的一天。为什么这样有把握呢?因为各人宿世的善根都难以测度的缘故。

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