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肉刑(汉文帝)

肉刑①起于何时,其果圣人之意乎哉?或曰:“尚书言之矣!然言之而未详也,抑后世欲威民者为之也?”夫炮烙罪人,商纣②之所以危身也。凿人目,剥人面皮,吴皓③之所以覆国也。复有沸油盐于鼎俎④,置人于中而烹之者,齐楚等君所以终至于灭亡也。而谓圣人为之乎?或又曰:“其人天且劓⑤,周易亦言之矣!”然易经也,非律也。卜筮之书也,非刑书也。所以前民用,非所以罚民罪也。天且劓,象也,非真也。

且肉刑至汉文帝而始除,万世而下,其以文帝为非乎?以文帝为贤乎?如以为贤,则肉刑之非可知矣!虽然,帝则诚贤矣,而有遗恨焉,宫刑⑥之未除也。嗟乎痛哉!难言也。业报之循环,不可息也。何时得见龙华⑦之世也?

【注释】

①肉刑:对罪犯施以肉体上的惩罚,包括死刑、黥首、刖足、鞭笞和监禁等。

②商纣:商代最后的君主。名辛,世称纣王。历史上有名的暴君。

③吴皓:三国时吴国皇帝孙皓。专横残暴,奢侈荒淫。天纪四年(280)晋武帝六路出兵攻吴,遂降晋称臣。

④鼎俎:鼎,古代烹煮用的器物,一般是三足两耳。俎,古代割肉用的砧板。

⑤其人天且劓:《易经·睽卦》中的“爻辞”。意谓其人遭遇种种乖离、障碍,如受刺额、削鼻等刑罚。

⑥宫刑:古时一种阉割生殖囧器的残酷刑罚。

⑦龙华:指弥勒菩萨当来下生于阎浮提世界,将在龙华树下成道,并说法度化众生。

【译文】

肉刑不知起于何时,难道肉刑真是出自圣人的本意吗?有人说:“《尚书》中言及此事!然而叙述得并不详细,或者是后世君主欲威压民众才定出来的?”据史书上记载,炮烙罪人,是导致商朝纣王国破身亡的根源;凿人目,剥人面皮,是促成吴国孙皓覆国的前因;在鼎俎中煮沸油、盐,把人抛置其中烹煮,致使齐、楚等国君终至灭亡。这怎么能说是圣人制定的?又有人指出:“‘其人天且劓’,《周易》中也提到这样的事!”然而《周易》只是儒家的经典,并非国家的律典。《周易》是卜筮的书,并非刑书。《周易》用于引导民众避凶趋吉的生活方式,不是用来惩罚犯罪的民众。“天且劓”,是指睽卦的卦象,并不是真有其事。

肉刑直至汉文帝才废除,万世而下,人们认为文帝废除肉刑是错的呢,还是应该的?如果大多数人认为废除肉刑是贤明的决策,则证明肉刑的存在是惨酷无道的!无论如何,文帝这种做法值得称许。所遗憾的是,汉文帝没有将宫刑一并废除。唉,施行肉刑是多么令人痛心的事啊!而遭罹此祸所受的苦楚更是难于言述。业报循环,终无休止。何时才能得见龙华三会的太平盛世呢?

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