凡病伤于七情者宜补。伤于六一婬一者宜散宜清。伤于七情者宜补。则补自有轻重之分。先天后天之别。伤于六一婬一者宜散。则散自有经络之殊。邪气之异。如轻而浅者。其邪止在皮一毛一。尚谓之感。其散不敢过峻。若至次第传变。则邪已在于经。其散似非轻剂可愈。迨至愈传愈深。则邪已入不一毛一。其邪应从下夺。又非散剂所可愈矣！是以邪之本乎风者。其散必谓之驱。以风善行数变。不驱不足御其奔迅逃窜之势也。邪之本于寒者。其散止谓之散。以寒凝结不解。不散不足启其冰伏否塞之象也。邪之得于雾露一陰一寒之湿者。其邪本自上受。则散当从上解。而不得以下施。邪之渐郁而成热者。其散当用甘平辛平。而不可用辛燥。至于邪留于膈。欲上不上。欲下不下。则当因高而越。其吐之也必宜。邪固于中。流连不解。则当从中以散。其一温一之也必便。若使邪轻而感。有不得用峻劣之药者。又不得不用平淡以进。俾邪尽从轻散。而不致有损伤之变。此用散之概也。又按一陰一盛则一陽一微。一陽一胜则一陰一弱。凡受一陰一寒肃杀之气者。自不得不用辛热以治。惟是邪初在表。而表尚有表中之表以为区别。如邪初由皮一毛一而入太一陽一。其症必合肺经并见。故药必先用以麻黄以发太一陽一膀一胱之寒。及或佐以杏仁生姜入肺。并或止用桔梗紫苏葱管一党一参入肺之味以进。但杏仁则专入肺散寒下气止喘。生姜则专入肺辟恶止呕。葱管则专入肺发汗解肌。桔梗则专入肺开提肺中风寒载药上浮。一党一参本于防风桔梗伪造。则其气味亦即等于防风桔梗以疏肺气。至于细辛蔓荆。虽与诸药同为散寒之品。然细辛则宣肾经风寒。蔓荆则除筋骨寒湿及发头面风寒。皆非太一陽一膀一胱专药及手太一陰一肺经药耳。他如白蔻荜茇良姜干姜川椒红豆蔻气味辛热。并薰香气味辛平。与马兜铃紫白石英冬花百部气味辛一温一。虽于肺经则治。然终非属入肺专品。所当分别而异视者也。
麻黄
（隰草）发寒入太一陽一膀一胱无汗
麻黄（专入膀一胱。兼入肺）。辛一温一微苦。中空而浮。入足太一陽一膀一胱。（足太一陽一为六经外藩。总经络而统营卫。其经之脉起目 。上脑下项。循肩挟脊抵腰。行于身后。故凡寒入是经。其症必见头痛。发一热恶寒。腰脊卒强。无汗。脉则尺寸俱紧。是为伤寒。若汗自出不止。及脉不紧不浮。其症或不恶寒而止恶风。是为伤风。）兼入手太一陰一肺。（麻黄空虚似肺。故亦兼入肺经。）仲景用此以治寒入太一陽一无汗。其意甚深。盖缘津一液为汗。汗即血也。在营则为血。在卫则为汗。寒伤营。营血内涩。不能外通于卫。卫气固密。津一液不行。故无汗发一热而恶寒。方用麻黄甘草同桂枝引出营分之邪达之肌表。佐以杏仁泄肺而利气。是麻黄虽太一陽一发汗重剂。实散肺经火郁之邪。其在十剂。有曰轻可去实。葛根麻黄之属是也！（弘景曰。麻黄疗伤寒解肌第一药。时珍曰。麻黄乃肺经专药。故治肺病多用之。张仲景治伤寒无汗用麻黄。有汗用桂枝。未有究其一精一微者。时珍常思津一液为汗。汗即血也。在营则为血。在卫则为汗。夫寒伤营。营血内涩。不能外通于卫。卫气闭固。津一液不行。故无汗发一热而恶寒。夫风伤卫。卫气外泄。不能内护于营。营气虚弱。津一液不固。故有汗发一热而恶风。然风寒之邪。皆由皮一毛一而入。皮一毛一者肺之合也。肺主卫气。包罗一身。天之象也。是证虽属乎太一陽一。而肺实受邪气。其症时兼面赤怫郁。咳嗽有痰。喘而胸满诸症。非肺病乎？盖皮一毛一外闭。则邪热内攻。而肺气 郁。故用麻黄甘草同桂枝引出营分之邪达之肌表。佐以杏仁泄肺而利气。汗后无大热而喘者。加以石膏。朱肱活人书夏至加石膏知母者。是泄肺火之药。是则麻黄汤虽太一陽一发汗重剂。实为发散肺经火郁之药也。腠理不密。则津一液外泄。而肺气自虚。虚则补其母。故用桂枝同甘草。外散风邪以救表。内伐肝木以防脾。佐以芍药。泄木而固脾。泄东所以补西也。使以姜枣。行脾之津一液而和营卫也。下后微喘者。加浓朴杏仁以利肺气也。汗后脉沉迟者。加人参以益肺气也。朱肱加黄芩为一陽一旦汤。以泄肺热也。皆是脾肺之药。是则桂枝虽太一陽一解肌轻剂。实为理脾救肺之药也。此千古未发之秘旨。愚因表而出之。又少一陰一病发一热脉沉。有麻黄附子细辛汤麻黄附子甘草汤。少一陰一与太一陽一为表里。赵嗣真所谓熟附配麻黄。补中有发也。）是以风寒郁肺而见咳逆上气痰哮气喘。则并载其能治。但用此之法。则在佐使之间。或兼气药以助力。（人参）可得卫中之汗。或兼营药以助液。（当归）可得营中之汗。或兼一温一药以助一陽一。（附子）可除寒凝之寒毒。或兼寒药以助一陰一。（黄芩石膏知母）可解炎热之瘟邪。此实伤寒一陰一疟第一要药。至或有载不宜多用及夏月不宜用者。盖因过用则汗多亡一陽一。自汗表虚则耗人元气。（张仲景曰。一陽一盛一陰一虚者。不可发汗。尺脉迟者。不可发汗。咽燥喉干者。不可发汗。咳而小一便利若失小一便者。不可发汗。下利虽有表症。不可发汗。淋家不可发汗。衄血亡血家不可发汗。疮家虽身疼痛。不可发汗。少一陰一病脉沉细数。不可发汗。少一陰一病但厥无汗。不可发汗。脉动数微弱。不可发汗。脉沉迟不可发汗。汗家不可发汗。腹中上下左右有动气。不可发汗。）夏月一陽一气外泄。不宜再发以夺元气耳！然果春夏值有深寒内入。则又何不可用之有。至于手少一陰一心之风热斑疹。足厥一陰一之风痛目痛。审其腠理坚闭。病应用散。亦当审实以投。功与桂枝柴一胡一葛根芍药同为一类。但桂枝则解太一陽一风邪伤卫。（王好古曰。心主营为血。肺主卫为气。故麻黄为手太一陰一肺之药。桂枝为手少一陰一心之药。）葛根则解一陽一明肌热口渴。（时珍曰。麻黄太一陽一经药。兼入肺经。肺主皮一毛一。葛根一陽一明经药。兼入脾经。）柴一胡一则发少一陽一陽一邪寒热往来。此则能发太一陽一陰一邪伤营。不可不细辨也。发汗用一茎一去节。止汗须用根节。并蛤粉粟米等分为末。袋盛扑之。（时珍曰。麻黄发汗之气驶不能御。而根节止汗。效如影响。物理之妙。不可测度如此。自汗有风湿伤风。风一温一气虚。血虚脾虚。一陰一虚胃热。痰饮中暑。亡一陽一柔 诸症。皆可随症加而用之。当归六黄汤加麻黄根。治盗汗尤捷。盖其一性一能行周身肌表。故能引诸药外至卫分而固腠理也。本草但知扑之之法。而不知服饵之功尤良也。宣明五气篇曰。心为汗。则知汗出于心。经脉别论曰。饮食饱甚。汗出于胃。惊而夺一精一。汗出于心。持重远行。汗出于肾。疾走恐惧。汗出于肝。体摇劳倦。汗出于脾。本病篇曰。醉饱行一房。汗出于脾。）浓朴白薇为使。恶辛夷石苇。
细辛
（山草）宜散肾经风寒
细辛（专入肾。兼入肝胆）。味辛而浓。气一温一而烈。为足少一陰一肾一温一经主药。凡风寒邪入至一陰一而见本经头痛。（太一陽一头痛在脑后。一陽一明头痛在额。少一陽一头痛在两角。厥一陰一头痛在巅顶。少一陰一头痛在脑齿。）腰脊俱强。口疮喉痹。鼻渊齿 。水停心下。口吐涎沫。（成无己曰。水停心下。不行则肾气燥。宜辛以润之。细辛之辛以行水气而润燥。）耳聋鼻痈。倒睫便涩者。并宜用此调治。或用独活为使。俾在表之一陽一邪可表。而在里之伏邪可除。故书载能通关利窍。破痰下一乳一。行血发汗。（仲景治少一陰一症反发一热。麻黄附子细辛汤以发少一陰一之汗。）且走肾者必兼肝与胆。胆虚惊痫及风眼泪下者。得此辛散宣通。而令泪收惊除。至书所云服能入肾润燥。非是火盛水衰。一陰一被一陽一涸而成。实因一陰一盛一陽一衰。火屈于水而致也。遇此辛以除寒。一温一以燥湿。则一陰一得解而不凝矣。岂刚燥不挠之谓也乎？（时珍曰。气之浓者。能发一陽一中之一陽一也。辛一温一能散。故诸风寒风湿头痛痰饮胸中滞气惊痫者宜用之。口疮喉痹 齿诸痛用之者。取其能散浮热。亦火郁则发之之义也。辛能泄肺。故风寒咳嗽上气者宜用之。辛能散燥。故通少一陰一及耳窍便涩者宜用之。）世之论药一性一者。每鲜如此体会。但知就燥论燥。而致固执不通。独不思经有云。肾苦燥。急食辛以润之乎？然味浓一性一烈。所用止宜数分。过则气塞命倾。（承曰。细辛多则气闷塞不通者死。虽死无伤。近年开平狱中尝治此。不可不知。）若血虚头痛者。尤宜戒焉。产华一陰一者真。（时珍曰。叶似小葵。柔一茎一细根。直而色紫。味极辛者。细辛也。杜衡鬼督邮徐长卿皆可乱之。）去双叶者用。（双叶服之害人。）恶黄 山茱萸。畏硝石滑石。反藜芦。
紫苏
（芳草）疏肺寒气内客
紫苏（专入肺。兼入心脾）。背面俱紫。辛一温一香窜。五月端午采用。凡风寒偶伤。气闭不利。心膨气胀。并暑湿泄泻。热闭血衄崩淋。喉腥口臭。俱可用此调治。取其辛能入气。紫能入血。香能透外。一温一可暖中。使其一身舒畅。故命其名曰苏。（苏与稣同）是以时珍谓其同橘皮砂仁。则能行气安胎。同藿香乌药。则能快气止痛。同麻黄葛根。则能发汗解肌。同芎当归。则能和营散血。同木瓜浓朴。则能散湿解暑。同桔梗枳壳。则能利膈宽中。同杏子菔子。则能消痰定喘。要皆疏肺利气之品。虽其气味浅薄。难以奏效。但久服亦能泄人真气。虚寒泄泻尤忌。即安胎和胃药中。用之不过取其辛香。暂调胃寒气滞之症。岂可概用久用。以陷虚虚之祸耶？（宗 曰。紫苏气味香散。今人朝暮饮紫苏汤。无益。医家谓芳草致豪贵之疾者。此有一焉。若脾胃寒人。多致滑泄。往往不觉。）梗下气稍缓。子降气最速。（务本新书云。凡地畔近道。可种苏以遮六畜。收子打油。燃灯甚明。弘景曰。苏子下气。与橘皮相宜。）与橘红同为除喘定嗽。消痰顺气之药。（叶发汗。梗顺气安胎。子降气开郁。消痰定喘。表弱气虚者忌用叶。肠滑气虚者忌用子。）但一性一主疏泄。气虚一陰一虚喘逆者并禁。宜橘皮。忌鲤鱼。子炒研用。
桔梗
（山草）开提肺中风寒载药上行
桔梗（专入肺。兼入心胃）。辛苦而平。按书既载能引诸药上行。又载能以下气。其义何居。盖缘人之脏腑胸膈。本贵通利。一有寒邪阻塞。则气血不通。其在于肺。则或为不利。而见痰壅喘促鼻塞。其在一陽一明。（胃）则或风热相搏。而见齿痛。其在少一陰一。（肾）则因寒蔽火郁。而见目赤喉痹咽痛。久而火郁于肺。则见口疮肺痈干咳。火郁上焦。则见胸膈刺痛。肺火移郁大肠。则见下痢腹痛。腹满肠鸣。总皆寒入于肺。闭其窍道。（一语透尽诸病根源。）则清不得上行。浊因不得下降耳。桔梗味苦气平。质浮色白。系开提肺气之圣药。可为诸药舟楫。载之上浮。能引苦泄峻下之剂至于至高之分成功。俾清气既得上升。则浊气自克下降。降气之说。理根于是。是以好古加味甘桔。无不因症加药。如失音则加诃子。声不出加半夏。上气加陈皮。涎嗽加知母贝母。咳渴加五味。酒毒加葛根。少气加人参。呕加半夏生姜。吐脓血加紫苑。肺萎加阿胶。胸膈不快加枳壳。痞满加枳实。目赤加栀子大黄。面肿加茯苓。肤痛加黄 。发斑加荆防。疫疠加牛蒡大黄。不得眠加栀子。总不离乎桔梗以为开提。（时珍曰。朱肱活人书治胸中痞满不痛。用桔梗枳壳。取其通肺利膈下气也。张仲景伤寒论治寒实结胸。用桔梗贝母巴豆。取其消谷破积也。又治肺痈唾脓。用桔梗甘草。取其苦辛清肺。甘一温一泻火。又能排脓血。补内漏也。其治少一陰一症三四日咽痛。亦用桔梗甘草。取其苦辛。甘平除热。合而用之。能除寒热也。后人易名甘桔汤。通治咽喉口舌诸病。宋仁宗加荆芥防风连翘。遂名如圣汤。极言其验也。）奈世仅知此属上升。而不知其下行。其失远矣！但痘疹下部不起勿用。以其一性一升之故。久嗽不宜妄用。以其通一陽一泄气之故。一陰一虚不宜妄用。以其拔火上乘之故。其芦能吐膈上风热痰实。生研末。水调服。探吐。去浮皮。泔浸微炒用。畏龙胆草白芨。忌猪肉。
上一党一
（山草）宣肺寒清肺热
人参而有上一党一之号。（专入肺）。盖缘隋文帝时。上一党一有人宅后。去宅一里许。见参异常。掘得人参。一如人一体云。又上一党一人参。根颇纤长。根下垂有及一尺余者。或十岐者。其价与银相等。辽东高丽百济诸参。均莫及焉。李时珍云。上一党一潞州也。民以人参为地方害。不复采取。今所用者。皆是辽参。观此则知诸参惟上一党一为最美。而上一党一既不可采。岂复别有一党一参之谓哉？近因辽参价贵。而世好奇居异。乃以山西太行山出之苗。及以防风桔梗荠 伪造。相继混行。讵知参有不同。一性一有各异。防风桔梗乃属表散风寒伤气之味。人参甘一温一乃属补肺益气之味。即山西太行山新出之一党一考之。张璐亦谓甘平清肺。并非等于真正一党一参。确有补益。今人但见参贵。而即以此代参。不亦大相径庭乎？且余尝见虚弱之症。亟当人参峻补。以救垂绝。而医猥用一党一参替代。以致病卒不起。并令豪贵之家朝夕代茶。以致肺受剥削。病潜滋长。此皆误用之害。人但一习一而不察耳。附记以为世之粗工妄用一党一参戒。
生姜
（荤辛）发表除寒止呕
生姜（专入肺）。气味辛窜。走而不守。据书开载主治甚多。然总发表除寒。开郁散气。辟恶除邪。数端而已。（姜一性一意义。一索尽贯。）其曰伤寒头痛。伤风鼻塞可用者。以其主有宣散通肺之力也。（辛主散。）咳逆口哕而必用者。以其具有开提散郁之义也。（孙真人云。姜为呕家圣药。盖辛以散之。呕乃气逆不散。此药行一陽一而散气也。或问生姜辛一温一入肺。何以云入胃口。曰。俗以心下为胃口者非矣。咽门之下。受有形之物及胃之系。便是胃口。与肺系同行。故能入肺而开胃口也。）水气湿泻血痹而必用者。以其具有逐一陰一行一陽一。除湿开导之力也。（血痹冲心不下。生姜五两。水八升。煮服。）他如冻耳可擦。（辛以。）狐臭可疗。（姜汁频擦。力能祛寒辟秽。）诸毒可解。（凡半夏南星菌蕈野禽诸毒可解。）亦何莫不由宣发之力以为辟除。（时珍曰。姜辛而不荤。去邪辟恶。生啖熟食。醋酱糟盐。蜜煎调和。无不宜之。可蔬可和。可果可药。其利溥矣。）夫辛入肺。肺旺则一身之气皆为吾用。中焦之元气充而足。脾胃出纳之令壮而行。邪气不能容矣！凡中风中暑中气中毒中酒。食厥痰厥一尸一厥冷厥。霍乱昏晕。一切暴病。得之必救。（暴病方宜。方广心云。凡一切卒暴之症。用姜汁与童便服。立可解救。以姜能开痰下气。童便降火也。）早能含姜。不犯雾露之气。（姜能除湿。）及山岚不正之邪。皆能以正神明而辟秽恶。真药中之神圣也。但积热患目。及因热成痔者切忌。（时珍曰。食姜久。积热患目。及病痔人多食兼酒。其发甚速。痈疮人多食则生恶肉。此皆昔人所未言者也。）至书有言夜主阖而姜不宜食。秋主收而姜不宜食。与孕妇食姜而令儿指象形。此虽就其时令及以物类相感立说。然亦未可尽拘。姜皮辛凉和脾。利水消肿。取其皮以行皮之义。秦皮为使。恶黄连黄芩夜明沙。（相感志云。糟姜瓶内入蝉蜕。虽老姜无筋。亦物一性一有所伏耶！）
葱叶
（荤辛）入肺宣寒发汗解肌
葱叶（专入肺。兼入肝）。生辛而散。熟甘而一温一。外实中空。能入肺经发汗解肌。以通上下之一陽一。（活人书治伤寒头痛如破。用连须葱白汤。仲景治少一陰一病下利清谷。里寒外热。厥逆脉微。用白通汤。若白色赤者。四逆汤加葱白。皆取以通一陽一气。）故书号为肺菜。其力则能明目利耳通便。（中空则通。）及治伤寒头痛。时疾热狂。一陰一毒腹痛之谓。（因辛则邪外散。）又气通则血活。（气为血帅。血随气活。）故书又载能止诸般血出不调。（如赤白痢。有用葱煮粥食。以治折伤血出。有用葱火煨研封。止痛无瘢。胎动。有用葱豉阿胶以安。）且气通则毒解。故书又言能治诸般恶毒。（如鱼肉蚯蚓 犬药毒之类。）即是以思。则知气血之凝聚。是即寒气之未散。寒气之既散。是即血气之既理。又安有毒气不解。而云是药之莫治乎？一陽一春一回。草木甲坼。其势然也。故葱号为菜伯。又曰和事草。其意在斯。取白连须用。亦有用青者。（弘景曰。葱有寒热。白冷青热。伤寒汤中。不得用青也。）但过食亦损须发。（以辛劫一陰一故。）及有虚气上冲。汗出不止之弊。（以辛散气故。）同蜜食如何杀人。以蜜一性一最胀。葱一性一最发。同葱则胀益发。而不可解矣。不死何待。（思邈曰。正月食生葱。令人面上起游风。生葱同蜜食。作下利。烧葱同蜜食。壅气杀人。）同枣食亦令人病。其义可以例推。因并记之。