《贵公》
从前，先代圣主治理天下，一定把公正无私放在首位。做到公正无私，天下就安定了。天下获得安定是由于公正无私。试看一下古代的记载，曾经取得天下的人是相当多的了，如果说其中取得天下的是由于公正无私，那么丧失天下的必定是由于偏颇有私。大凡君主的确立，都是出于公正无私。所以《鸿范》中说；“不要偏私，不要结一党一 ，王道多么平坦宽广；不要偏私，不要倾侧，遵循先王的法则；不要有私好，遵循先王的正道；不要作恶，遵循先王的正路。”
天下不是某一个人的天下，而是天下人的天下。一陰一陽一相和，不只生长一种物类。甘露时雨，不偏私一物。万民之主，不偏颇一人。伯禽将去鲁国，临行前请示治理鲁国的方法。周公说：“施利给人民而不要谋取私利。”有个楚国人丢失了弓，却不肯去寻找，他说：“楚国人丢了它，反正还是被楚国人得到，又何必寻找呢?”孔子听到选件事，说；“他的话中去掉那个‘荆’字就合适了。”老聃听到以后说：“再去掉那个‘人’字就合适了。”像老聃选样的人，算是达到公的最高境界了。天地是多么伟大啊，生育人民而不把他们作为自己的子孙，成就万物而不占为己有，万物都承受它的恩泽，得到它的好处，然而却没有哪一个知道这些是从哪里来的。这就是三皇五帝的德政。
管仲得了重病，齐桓公去问候他，说：“仲父您的病，更加沉重了，国内百姓都已经无法避讳这件事，我将把国家托付给谁呢？”管仲回答说：“以前我尽心竭力，还不能知道可以托付国家的人选，如今重病，命在旦夕，我怎么能说得出呢？”齐桓公说：“这是国家大事，希望仲父您指点我埃”管仲恭敬地回答，说：“您打算让谁担任宰相呢？”齐桓公说：“鲍叔牙可以吗？”管仲回答说：“不行。我和鲍叔牙一交一 情很好，鲍叔牙的为人清正廉洁，刚直不阿，看到不像自己那样正直的人，便不去接近人家；一旦听到别人的过错，一辈子也不能忘记。”齐桓公说：“不得已的话，那么隰朋可以吗？”管仲回答说：“隰朋的为人，对胜过自己的贤人追羡不已，对赶不上自己的人则劝勉不息，常常以自己赶不上黄帝为羞愧，对赶不上自己的人表示同情；他对于国政，细枝末节不去过问；他对于事物，分外的不去了解；对于人，不刻意去找小毛玻一定要我推荐宰相人选的话，那么隰朋是合适的。”一国的宰相，是个大官。当大官的人，不要只看小事，不要耍小聪明。所以说：“大工匠只注意总体设计，而不亲自挥斧弄凿；大厨师只着意调和五味，而不亲自拨弄锅碗瓢盏；大勇士只指挥战斗，而不亲自临阵斗殴，正义的军队只征讨叛逆而不一騷一扰百姓。”齐桓公厉行公正，摒弃个人爱憎，重用同自己有仇的管仲，终成五霸之首；而齐桓公徇私情呵护自己所爱，任用谄谀之人竖刀，以至死后一尸一身腐烂得蛆都爬了出来还不得下葬。
人小的时候愚笨，长大了就有了智慧。如果聪明了却用私情，还不如愚笨却出以公心。天天喝醉了还想穿戴整齐，利欲熏心还想出以公道，贪婪暴戾还想成就王道，就是舜都不能做到。