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《贵公》译文

《贵公》

从前,先代圣主治理天下,一定把公正无私放在首位。做到公正无私,天下就安定了。天下获得安定是由于公正无私。试看一下古代的记载,曾经取得天下的人是相当多的了,如果说其中取得天下的是由于公正无私,那么丧失天下的必定是由于偏颇有私。大凡君主的确立,都是出于公正无私。所以《鸿范》中说;“不要偏私,不要结 ,王道多么平坦宽广;不要偏私,不要倾侧,遵循先王的法则;不要有私好,遵循先王的正道;不要作恶,遵循先王的正路。”

天下不是某一个人的天下,而是天下人的天下。相和,不只生长一种物类。甘露时雨,不偏私一物。万民之主,不偏颇一人。伯禽将去鲁国,临行前请示治理鲁国的方法。周公说:“施利给人民而不要谋取私利。”有个楚国人丢失了弓,却不肯去寻找,他说:“楚国人丢了它,反正还是被楚国人得到,又何必寻找呢?”孔子听到选件事,说;“他的话中去掉那个‘荆’字就合适了。”老聃听到以后说:“再去掉那个‘人’字就合适了。”像老聃选样的人,算是达到公的最高境界了。天地是多么伟大啊,生育人民而不把他们作为自己的子孙,成就万物而不占为己有,万物都承受它的恩泽,得到它的好处,然而却没有哪一个知道这些是从哪里来的。这就是三皇五帝的德政。

管仲得了重病,齐桓公去问候他,说:“仲父您的病,更加沉重了,国内百姓都已经无法避讳这件事,我将把国家托付给谁呢?”管仲回答说:“以前我尽心竭力,还不能知道可以托付国家的人选,如今重病,命在旦夕,我怎么能说得出呢?”齐桓公说:“这是国家大事,希望仲父您指点我埃”管仲恭敬地回答,说:“您打算让谁担任宰相呢?”齐桓公说:“鲍叔牙可以吗?”管仲回答说:“不行。我和鲍叔牙 情很好,鲍叔牙的为人清正廉洁,刚直不阿,看到不像自己那样正直的人,便不去接近人家;一旦听到别人的过错,一辈子也不能忘记。”齐桓公说:“不得已的话,那么隰朋可以吗?”管仲回答说:“隰朋的为人,对胜过自己的贤人追羡不已,对赶不上自己的人则劝勉不息,常常以自己赶不上黄帝为羞愧,对赶不上自己的人表示同情;他对于国政,细枝末节不去过问;他对于事物,分外的不去了解;对于人,不刻意去找小毛玻一定要我推荐宰相人选的话,那么隰朋是合适的。”一国的宰相,是个大官。当大官的人,不要只看小事,不要耍小聪明。所以说:“大工匠只注意总体设计,而不亲自挥斧弄凿;大厨师只着意调和五味,而不亲自拨弄锅碗瓢盏;大勇士只指挥战斗,而不亲自临阵斗殴,正义的军队只征讨叛逆而不扰百姓。”齐桓公厉行公正,摒弃个人爱憎,重用同自己有仇的管仲,终成五霸之首;而齐桓公徇私情呵护自己所爱,任用谄谀之人竖刀,以至死后身腐烂得蛆都爬了出来还不得下葬。

人小的时候愚笨,长大了就有了智慧。如果聪明了却用私情,还不如愚笨却出以公心。天天喝醉了还想穿戴整齐,利欲熏心还想出以公道,贪婪暴戾还想成就王道,就是舜都不能做到。

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