心地上无风涛，随在皆青山绿树；一性一天中有化育，触处尽鱼跃鸢飞。
一性一天：本一性一、天一性一。
化育：本指自然界生成万物，此指先天善良的德一性一。据《礼记·中庸》：“能尽物之一性一，可以赞天地之化育。”
鱼跃鸢飞：比喻自一由自在的乐趣。《诗经·大雅》：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”
心湖中没有风波一浪一涛，到处所见都是一片青山绿水的美景；只要本一性一保存善良的德一性一，随时都像鱼游水中鸟飞空中，那样自一由自在的快乐。
范仲淹登岳陽楼而吟诵：“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。”此时此景，他心如止水般平静吗？孔子说：“学习探求新知识，温习进修游玩休息，都依照一定的时间进行，不是很愉快吗？远方的朋友前来相会，相知相慕，盘桓数日，不是很快乐吗？这样的生活既无名又无利，不为人家所理解，但自己却无怨无悔，这才是君子呀！”永和九年那一次有王羲之、谢安等参加的“群贤毕至，少长咸集”的聚会，四十多个文人在天朗气清、惠风和畅的春天，在崇山峻岭、茂林修竹的环抱中，列坐在清流急湍的溪水旁，一觞一咏，饮酒赋诗，大家各呈才藻，竞展风华，自然景物之美与人的才华之美结合在一起，互相辉映，成为永远令人艳羡不已的壮举。读书人、文人所从事的是清苦、寂寞的事业，只有能甘于清苦、寂寞的人，才能享受其中的乐趣，那一种心中有得、一精一神充实、师友相聚、文采风一流的快乐，的确是很高境界的快乐呀！
庄子看到鱼在水中游，很羡慕地说：“乐哉鱼也。”鸟跟鱼能逍遥自在，是因为它们除生理上的欲一望要求之外，没有像人类那么多的情一欲物欲和烦恼。庄子所说的“体察大道的人”，就是静如止水，无识无欲，心平气和的人，所谓“心地平静，青山绿水”呀！