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卷2·天元一气格

天元一气格

《四言独步云》天元一气,地物相同。人命得此,位列三公。

旧注解云:且如周益公命,庚辰、庚辰、庚辰、庚辰、乃合此。又有四个壬寅,四个癸亥,惟有四个辛卯,则贫夭之命,其余皆贵。又有四个甲戌,亦主破家,主人伶俐聪明,若行火乡稍可,终不成大器。

天干顺食格,、地支拱来格两干不杂格一气生成格

古歌云:富贵天干顺食奇,地支拱来少人知。两干不杂顺还贵,一气生成世上稀。

旧《纂要》注解曰:如脱脱丞相命,壬辰、甲辰、丙戌、戊戌,丙食戊,而辰中戌中戊土,皆为食神。况壬食甲,甲食丙,丙食戊,此为天干顺食格也。如帖木远太师命,甲寅、戊辰、丙午、丙申,寅辰夹卯字,辰午夹巳字,壬申夹未字,止为地支夹拱格也。如叶丞相命,庚寅、戊寅、庚寅、戊寅,此谓两干不杂也,如火午赤国,癸亥、癸亥、癸丑、癸丑,此谓一气生成格也。

补曰:《纂要》曰时,原系俱癸丑,而《格解》改为俱癸亥,非也。盖年月同癸亥,曰时同癸丑,干支皆北方水乡,秀气不杂,故曰一气生成,若支干同癸亥,则是天元一气矣。二格大同小异,不然,上文既言天元一气,而此岂有复言者哉?

又补曰:考诸《五星指南》两间不杂格,即连珠格,故又谓两间连珠格。观甲子年乙亥月甲子日乙丑时,乃五侍郎造,庚辰、辛巳、庚辰、辛巳可见矣。《独步》云:“八字连珠,三神有用,”此之谓也。或改二神有用,为支神有用,非也。

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