回主页
天涯知识库 · 中华上下五千年
目录
位置: > 古代文学 > 史书 > 中华上下五千年 >

汉武帝独尊儒术

汉武帝即位的时候还很年轻,朝廷权力还掌握在武帝祖母,也就是窦太后的手里。

西汉初期,汉高祖刘邦对儒家学说非常排斥,一直遵循道家黄老学说的理念。黄老学说主张清静无为,因而汉朝初期,包括文景之治时期,都是在政治上主张无为而治,经济上实行轻徭薄赋,让社会和国家顺其自然地发展。

到了武帝时期,社会逐渐安稳下来,经济飞速发展,这个时候就需要对国家进行大范围的整改,尤其是地主阶级和家族的强大,迫使统治者必须加强中央集权制度。如此一来,主张无为而治的黄老学说就不能满足汉朝的发展了。这时,有大臣提议学儒家思想,并说儒家是春秋时期最负盛名的学派,主张以仁孝治天下,划分等级森严的君臣伦理纲常,很符合眼下汉朝的形势。

其他大臣纷纷表示赞同,汉武帝便下令以后改用儒家学说治国,把其他学说学派的思想统统排除掉,太尉窦婴和丞相田蚡也开始在全国寻找学识优秀的儒生,推荐给汉武帝。其中王臧被封为郎中令,赵绾被封为御史大夫。随后,窦婴和田蚡两人在武帝耳边说了很多诋毁黄老学说的话,一个劲儿地称赞儒家思想,还鼓动汉武帝实行政治改革,趁机宣布亲政,以后不用事事再向窦太后禀告。汉武帝觉得这个机会很难得,正准备实施的时候,窦太后抢先一步得到了消息,立刻罢免了王臧、赵绾的官职,撤去窦婴和田蚡的职位。

汉武帝看着自己重用的大臣一个个败在窦太后的手上,心里难过极了,可他不敢驳斥祖母,只好强忍着心中的愤怒。

公元前135年,窦太后去世,汉武帝从此成为了汉朝名副其实的掌权者。他做的第一件事就是重新启用被窦太后免官的几个人,鼓励他们出谋献计。丞相田蚡建议排除儒家学说外的一切学派,还把不尊重儒家学派的官员全部罢免。于是大家都知道了,要想做官,必须得学儒家思想,看儒家经书。

公元前134年,汉武帝在全国选拔人才,送到长安接受学。在这些被选中的人里面,有一个人引起了汉武帝的注意。这个人名叫董仲舒,他在汉景帝时期担任博士,那时他已经向统治者推崇儒家思想,还把儒家的伦理思想概括为“三纲五常”。汉武帝在听完董仲舒的讲解后,不由得大加称赞,给了他不少赏赐。

儒家五经中,董仲舒最擅长的是《春秋》。《春秋》是孔子根据鲁国历史改编的一部记录政治历史的典籍,用史官的口吻来评判历史的对与错,以此表明自己的政治思想。因为孔子所处的时代,社会秩序比较混乱,孔子只好用隐晦的语言说事论理。在孔子死后,他的学生对《春秋》的理解各有不同,因此出现了很多个版本的《春秋》师说,董仲舒选择的是《春秋》公羊学。

董仲舒以《春秋》公羊学为基础,将周代以来的宗教思想和五行学说结合起来,又吸收采纳了法家、道家等学派的优秀之处,建立了一个新的儒家学派思想。这个新的儒家思想被汉武帝广泛应用在政治、经济、哲学和历史等方面,对当时乃至以后的国家和社会有着非常巨大的影响。而董仲舒的那句“罢黜百家,独尊儒术”也流传至今。

只要是学儒家思想得到官位的人,都按照董仲舒的理论帮助汉武帝管理国家事务,还要求学生和自己的孩子也学儒家思想。从这时起,中国社会的主流思想被统治者牢牢控制住,儒家学说成了中国封建社会的思想主题,2000年以来,汉武帝之后的历代皇帝都把儒家思想当作统治国家的工具。

但是独尊儒术也有不好的一面,儒学占领了学术界的主流地位,其他的学派得不到发展;单一的思想学派虽然能加强皇权的集中,但会让统治者变得极端起来,出现专制的情况;而且学子们的思维被规定成同一个模式,遏制了创新,多了迂腐和冥顽不灵。

相关内容

苏武北海牧羊>

推荐阅读

后汉书> 清宫史话> 中华上下五千年> 三国志> 明史纪事本末> 野史秘闻> 蒙古秘史> 秦前历史导读> 汉朝历史导读> 北史>

阅读分类导航

唐诗四大文学名著宋词诸子百家史书古代医书蒙学易经书籍古代兵书古典侠义小说