回主页
天涯知识库 · 宋元笔记
目录
位置: > 古代文学 > 宋元笔记 >

醴泉笔录·原文·江休复

宋·休复

●卷上

御史台阁门移文用撩头牒,章郇公判审官院,张观为中丞,常用此例移审官。时章为翰林学士,辨之,张以故事而止。

章仲镇云:章伯镇勘会案,岁给禁中椽烛十三万条,内酒坊祖宗朝用糯米八百石,真宗三千石,今八万石。

康定中,侍禁李贵为西边寨主,妻为昊贼所虏去,家中一白犬颇驯扰,祝之曰:“我闻犬之白,乃前世为人也,尔能送我归乎?”犬俯仰如听命,即裹粮随之,有警则引伏草间,渴即濡身而返,凡六七日出贼境,其夫无恙,朝廷封崇信县君。

陆参宰邑,判讼田状云:“汝不闻虞芮之事乎??耆司不受,再执诣县,云:不晓会得。再判云:“十室之邑,必有忠信。”

李戡宰邑,问民间十否、莫有疾病否、莫有孝悌否之类。有一患大风者,药云:“吾不疗尔。”

都下弄蝎尾,有五毒者、三毒者,云:城西剥马务蝎食马血,尤毒,己亥岁中屡有螫死者。

毒虺断首,犹能听以噬人。

客有投缙云山寺中宿者,僧为具馔羞,鳖甚美,但讶其无裙耳。入后屋,见黄泥数十,大如缶,问行者,即向所食者。在其中取龟,以黄泥裹之,三日龟服气肥,味特异。

王介甫云:明州有一讲僧,夜中为鬼物来请讲,欣然从命,舁行数十里,置在猪圈中,比晓方悟为鬼所侮。

张枢言说杨大年临卒,戒家人曰:“吾顶赤跌坐,汝辈勿哭惊吾。”既而果然,家人惊。貌财复,寐而寝,遂卒。释教:“顶赤生天,腹赤生人,足赤沈滞。”

梅圣俞云:叔父为陕西漕知,客卒,浴殓毕,他婢欲窃其衣,其热如火,惊告家人,遂传于外。或云:“不祥,此当有重丧。”俄而婶氏卒。

持国按乐,见弦断、弦续者,笙竽之类吹不成声。诘之,云:自有按乐器,国家议黍尺,数年乃定,造乐器费以万计,乃用乐工私器以享宗庙。

又七庙共用羊一,五方帝亦然。成庙用羊豕各一。一疑郊本用特,后去特,以一羊豕代之。符后以永熙不可虚配,遂得升,明德尚在故也。后庙神德,贺、宋二京,尹、潘奉慈,刘、李、杨、李升,今独章惠。

永叔书法最弱笔,浓磨墨以借其力。

范希文戍边,行水边,其乐之从者前云:“此水不好,里面有虫(声如隙举反)。”谓之虫,乃是鱼也。答云:“不妨,我亦食此虫也。”

原父《五十谥法》一篇:神化无方曰尼;耄期称道曰聃;卮言日出曰周;洁白不污曰皓。

楠树直竦,枝味不相妨,蜀人谓之让木。

瑷字翼之,卒,凶计至京,钱公辅学士与太学生徒百余人诣兴国戒坛院举哀,又自陈以师丧给假二日。近时无此事。

王景芬职方,邵氏婿,常州人,小儿四五岁,甚俊爽,病将卒,忽言翁婆留取某某,长大必能葬翁婆。景芬大骇,始改葬其父母。邵不疑云。

沈文通说故三司副使陈洎卒后,婢子附语亦云:生不葬父母,当得为贵神,今谪作贱鬼,足胫皆生长云云。

祖择之押字直作一口字,人问之,答云:“口无择言。”

司马君实充史讨,白执政:时政、起居注皆并不载元昊叛命、北戎请地事,欲就枢密府检寻事迹以备载录。庞洎自至史院,商量孙朴兼修国史之任,国恶不可书,会庞去相,遂寝。

南一节使召相者,命内子立群婢中,令辨之。相者云:“夫人头上自有黄气。”群婢皆窃视之,然后告云某是。柁工火儿杂立,使辨何者是柁人,云面上有水波文是。亦用前术。

吴冲卿说:其先君为州瑞昌令,一卒力啖巴豆如松子。问其由,始用饭一盎、巴豆两粒研和食,稍加如药,凡尽则加巴豆,减饭,积以岁月,至于纯食巴豆。此亦啖葛之类。

掌老太卿判太仆供袷,享太牢,只供特牛,无羊豕。公问礼直官如此,不知羊豕牛俱为太牢。

大学生郑叔雄用善医,王尚书举正知杂,吴□□荐为秘书省校书郎。起居舍人范师道论列云:“山林有道之士,大臣荐之,不报而方投稷例辄行。”于是汝州孔文除直讲,杨州孙侔除试校书州学教授。

大内都知张惟吉请谥,礼官以惟吉前持成丧不当居皇仪,争之至明。时宰不知典,则阿谀顺旨。惟吉顿足泣下,缘此得谥“忠惠”。

陈执中死,礼官以前事不正,谏请谥“荣灵”。

大名府学进士刘建侯盗官书卖之,搜索既切,遂焚之。又与妻同杀人,取其金。前杀七人事明白,犹且称冤。府中谓之“始皇”,以其焚书坑儒也。

程琳尚书知府曰:杀之,其容貌堂堂,言词辨博,庄生大儒之盗也(此段有脱误)。

药方一大两,即今之一两。隋合三两为一两。

宋相公,中朝书人高阝忠恕,司封二徐,书《佩觿集》三卷。

杨泫望之当官,免私家,上历亦自买纸。为南转运使,先移文宁府,要府官月俸米麦,何人担负磨面,曾支脚钱。

司马君实侍先君知凤翔府,竹园中得一物如蝙蝠,巨如大鸱,莫有识者。有自山西来者云:“此鼯鼠也,一名飞生,飞而生子。每欲飞,则椽树至颠,能下不能高也。”

判尚书礼部则尚书之职,判礼部贡院则侍郎之职也,其名表则员外之任也。王禹玉带馆职判礼部作三字,犹不解百官谢表。御史中丞署状而舍人作表,是兼尚书员外之职也。

陈执中在枢府建排墙头,夏赞使人。上叹枢府不得人,于是王鬲、张观与执中皆罢。

孙承旨自称韩持国作维国。齐廊太卿呼邵兴宗作元宗。

袷享昭穆,各有幄次,谓之神帐云。

礼牲体贵贱以为俎,实肩膊骼觳,左右前后,宾主有仪,今不复用。司马公说:曾在并州见蕃俗,颇存此礼。其最尊者得羊臆骨,其次项〈页〉骨。又说妇人不服宽裤与,制旋裙必前后开胜,以便乘驴。其风始于都下女,而士大夫家反慕之,曾不知耻辱如此。又凉衫以褐绸为之,以代毳袍。韩持国云:始于内臣班行,渐及士人,今两府亦然,独不肯服。予读《仪礼》,妇人衣上之制,如明衣谓之景,景,明也,所以御尘垢而为光明也。则凉衫亦所以护朝服,虽出近俗,不可谓之无稽。

君实又说:夹拜,今陕府村野妇人皆如此,男子一拜,妇人四拜,男子一拜。城外则不然。

子容判礼院,见君实,八音克谐,无相夺伦。今乐悬,但闻金声,余乐掩而不闻。宜罢连击,次第见其声。

永叔修《唐书》,求罢三班院,乞一闲慢差遣,俄除太常礼院。司巡厅言。朝廷将太常礼院作闲慢差遣耶?

子容说:周庙制户在东,牖在西,当中之分则也。近代宗室南向,室犹在西壁,袷享犹设昭穆,位于户外,南北相对。

武功常景主簿说:庆善宫有唐碣,为民藏窖,盖民恐他人见之,理认远祖土田。旁有慈德寺,太宗所建,会昌废,寺犹遭毁拆,武宗可谓能行令矣。至大中复建,碑记尚存。

肆赦,宣德门登降用乐悬,又排仗尽如外朝之仪。

大典,礼部吉仪五十有五,其二十九日癸卯,五龙坛子奉敕于五龙庙谢晴,庙廊并颓毁,寓宿殿东道士之室,亦无坛也。

仗仪内五牛旗,刻尽五色木牛,竖旗于背,载以舆,四人舁之。按《六典》:卫尉三十二旗,十八曰五牛旗,皆是绣绘旗幅。若五牛以牛载,则其他麟凤之类,亦当如此矣。

袷享行礼之际,雪寒特甚,上秉圭露腕肋祭,诸臣见上恭虔,裹手执笏者惕然,皆揎。庙主,帝用白帕、后用青帕覆,行礼则发之,方木为趺,荐以重褥,置主于其上。

尘俗呼野人为沙魂,未详其义,士大夫亦颇道之。永叔戏长文贤良之选:“既披沙而拣金”,吴颇憾之,迁怒于原父云:“某沙于心,不沙于面;君侯沙于面,而不沙于心。”愈怒焉。

又尝戏马遵旧日沙而不哨,如今哨而不沙。

永叔云:令狐揆著书,数年乃成,托宋公序,投献李夷庾。夷庾问何人作序,讯知其人,使送银二笏。

庞相令制后,舍人自署其名。永叔云:诰身后,惟吏部判官诰院者当押字尔。

林璃、王洙同作直讲,林谓王:“何相见之阔也?”答云:“遭此霖雨,今后转更疏阔也。”王曰:“何故?”答云:“值这短略。”盖诋其侏儒矣。

太祖忌宰相马不入寺,宗王计相乘马直至佛殿东,素无定制也。驾往寺观烧香,中丞不从由入台。翌日,幸慈孝集禧,宣召乃赴。

供奉官罗承嗣住州西,邻人每夜闻击物声,隙视之,乃知寒冻齿相击,再赠之毡,坚不受。妻母来,见其女方食其枕中豆,赠之米面,亦不敢纳。遂挈其家居州南,聚赡穷亲四十口。尝辞水路差遣,云法乘官舟载私物不得过若干斤,重恐罹此罪,乞换陆路差遣。

秘书丞沈士龙者,尝建言害民事数十条,漕司不行,遂弃官归。关门不放过,诉云:“母老病,拘滞于此,母必不全,亦关吏之罪也。”士龙竟坐擅去官守,追官勒停,举主、关吏一例见劾。

李照讥王朴编钟不圆,后得圆编钟,正与朴同。议者始知照之妄。

次道见郑毅夫除省判语词,中间具官某又云云,当诰词前具衔云云,中当云以尔云云。

程侍郎言某为御史接伴人使,中丞张观云:“待之以礼,答之以简。”戡佩服其言。又说高敏之奉使接虏伴,使走马坠地,前行不顾,翌日,高马蹶坠地,戎使亦不下马。张唐公将奉使,王景彝云:“某接伴时,旧例使副每日早先立驿厅,戎使方出相揖。某则不然,先请戎使立阶下,然后前挹登阶。”唐公云:“我出疆,彼亦如此,奈何?”遂却如旧例。

王景彝判三班院,云:某笏记上凡使臣八千五百人,差殿中丞苏哀作簿,簿成,只有七千六人,其余搜括并未见。

苏仪甫使虏,至虏庭,传宣求紫鱼,答云:“虽是某乡中物,偶不赍来。”又云:“某箧中恐有。”试搜之,获弓,家人纳褚中,忘告之也。

韩忠宪使虏,其介,刘太后之姻,庸而自专,私与虏使云:“太后言两朝欢好,传示子孙。”韩了不知,忽置一筵,遣臣来伴,因问:“太后有此语,何故不传?”忠宪答云:“皇太后每遣使,使人帘前受此语,戒使人令慎重尔。”于是以手顶礼云:“两朝生灵之福也。”

陈相伴虏使,问随行仪銮司,缘何得此名。不能对,或云:隋大业中,銮集于供帐库屋,遂名此。

文思院使,不知从何得此名。或云:“量铭待文思索。”或说殿名,聚工巧于其侧,因名曰文思院。

李昉相致仕,后陪位南郊,病伤寒卒。子宗谔内翰,为玉清昭应宫副使,自斋所得疾卒。宗谔子昭述右丞,袷享奏告景灵,得疾卒。三世皆死于祠祭之所。

裴如晦云:景德澶渊之幸,军费二十余万;郊赉用度,时一郊费六百万,今千余万贯矣。

宋次道集《颜鲁公文》十五卷,诗方十八首,多是湖州宴会联句书,公必在其间。又有大言小言、乐语滑语、谗语醉语。又和政公主碑,肃宗女,代宗母妹。潼关失守,辍夫柳浑乘以济孀妹,首云平子之军于司竹。襄城行匹庶之礼于宋公,常纟匡复之师于武后,皆前代所未有也。

鲁公颜元孙墓志:省试□《河铭高松赋》,考官刘奇批曰:“铭赋音律,既丽且新,时务五条,辞高理赡,惜其贴经通六,所以屈从常第。”葬东京鹞店,今作曜字。

予奉使迓贺正使于雄州界,曰:“唐中和自作借职,割俸钱与弟请,至今四十年,士大夫恐罕能如此。”

文州羌人旄牛酥绝美,又云河朔人食油汤,以荐酸浆粟饭。

冀州城南张耳墓,在送客亭后。戎使林牙者,由翰林学士问知州王仲平,仲平告之,不知张耳何代人也。大使耶律防谢曰:“契丹家翰林学士名目而已。”

峨嵋雪蛆大,治内热。

己亥历曰十一月大尽,契丹历此月小,十二月十四日夜才昏月蚀。戎使言:“窃谓已望。”时修《唐书》,问刘希叟,云:“见用楚衍历,差一日;宣明历,十一月当小荆”

雄霸沿边塘泊,冬月载蒲苇,悉用凌,官员亦乘之。

李昭遘右丞谓枢密程侍郎近日与蒲家刺权门事,谓之小火下。程答云:“不惟小火下,兼有大教头。”

谢师直说:北都李昭亮相为嬖三夫人作水陆道场,嬴州唐叟张三郎处主位,李之祖父在宾位,焚香拜跪,不胜其劳。

北虏水实羊肠,文州羌取蛇韬首绕头上,治上热。

虏使云:青貂死牛腹,掩取之;紫貂升木,射取之,黄色乃其老者,银貂最贵,契丹主服之。又云:驰鹿重三百斤,效其声致之,茸如茄者,切食之。又云:大寒之毒如中汤火,着人皮肤成紫疱。又云:鞑靼界上,猎围中获一野人,被鹿皮,走及奔鹿。又云:女身国即挹娄之地,高丽、新罗,今是一国,其主王辉用契丹正朔。

太子中舍柴余庆说:其从叔内殿承制肃蔡州日,掠房缗五千,其忧愁焦煎之貌,常如负人百千万,债者常在,病几死,才开目,问其子曰:“今日费几钱?”

武平内翰丁母忧,前一岁。常州宅中海棠花开白花。余妹夫王伯先为金坛县令尉宾说。

己亥秋,颍寿民小不稔,群盗劫禾颍上。令捕得,因遣之,缘益炽,漕司效令,且严其禁。

橄榄木并花如樗,将采其实,剥其皮,以姜汁涂之,则尽落。

余奉敕五龙庙谢晴,司天监择日供神位板,太仆供羊。司农供猪,粟黄白益馔油肫脂菲菁葱明油。大府供币帛湿香。少府供蜡,将作供神位水火。光禄供礼料,莲子、鸡头、桃、干枣,馔盐笋俎、干鱼、玉比、鹿脯、姜椒、橘、鼓鱼、兔、鹿、羊,醢饧醋酒柴炭,将作所供洗水香饼尔。

梅二圣俞转都官员外郎,原父戏之:“诗人有何水部,其后有张水部,郑都官复有梅都官。”郑有《鹧鸪诗》,时呼郑鹧鸪。梅有《河豚诗》,可呼梅河豚耶?

张唐公瑰修起居注、同知太常礼仪事,再疏乞毁成后庙,皆不降出。

齐廊公开大卿,曾为三司检法,时李士衡克使章得象洎黄宗旦为判官。公暇,省中棋饮谈谑,每值雪天,毕命僚属酒炙相乐。李谘为使,置酒设药梅而已,今都无此例。

潍守解宾王恕登州俯,许其代官出于许原。许原,今郡北十余里,世称同州坊,亦云许坊,今为民田而无村矣。

北有山泉,即汤所祷桑林之地,有庙即太乙之祠,俗号为圣王。近因旱,中使请祷得雨,乃奏请封为清渊侯。失于检详地志,致此谬。

丁晋公谓曹、马为圣人。夏英公尝美李林甫之为相。

《梁书·儒林传》:伏曼容听事施高坐,有宾客,辄升高坐为讲说。今私家无畜此者。

李宗谔谏议松相孙,其父匿于李助家,免难于李愚侯。趋州三房苏为郎中逢吉相孙,其父藏李沆相家,免祸。

王坡任长安倅,眷一乐籍,为内所制,则自求死,家人惧而从之。后为陕漕范留于家,洁白而陋目,曰圣兽头。

历表氵皋作号叫之号。

一月三日疏决罪人,开封府罪人宿车院。中夜,车上有人伏其中执而殴之至死,有司以为大辟论,上云决杖二十,刺配牢城。宰相以为大辟当为流耳。再奏,上又云决杖二十。诸公下殿,方悟对断之审。盖此为情可矜,则当上请,因降为流,今经疏决,则流下降为杖矣。

秘书监马怀素编次图书,乃奏用左散骑常侍元行冲等二十六人,同于秘阁详录四部。

韦述勤成国史,萧颖士以为谯周、陈寿之流。

钱君倚云:《汉书·律历志》:钧著一月之象。又云:辅弼执玉以翼天子。科场举人以为赋题。“著”疑是“者”,“玉”疑是“之”字,监本之误也。

杨畋待制云:经筵读《后汉书》官{宀儿}乱政事,多为前侍读削去,如《何进传》。都无诛内官事,如《孔融传》但记孔老通家之旧谈辞如云等语。乐道辈将旧稿删去之,复采关治道者以备进读。

王随作相,病已甚,好释氏,时有献嘲者云:“谁谓调元地,翻成养病坊。但见僧盈室,宁忧火掩房。”在杭州,常对一聋长老诵己作所偈,僧既聩,离席引首,几入其怀,实无所闻,翻叹赏之,以为知音之妙。施正目说此。

王逵知越州,修城卒暴民,至发墓砖。钱公辅作倅,视砖文有永和年号,亦有孝子姓名者。先葬无主枯骨,寻亦见掘矣。

京师神巫张氏,灯焰烧指针疗诸疾,多效于用针者。范景仁说其兄忽被神祟,饮水并食磁碗,召巫者视之,既退,欲邀厚货,偃蹇不应命,巫之神辄附兄之婢子云:“使彼救人苦,却贪财利不来。”索香火,如巫所禁祝之,遂愈,婢子亦不自知也。

王介甫知鄞县日,奉行敕书节文,访义夫节妇,得三人,其间一人可采,姓童,为人典主库,谓之判子,家中养疏属数口,奉寡姊承顺不违。甥不事家业,屡负人债,辄为偿之而不以告姊。方欲奏上,而代到不果闻,以注误之过为后宰作笞。部中有两道者,常善遇之,每有堤塘桥道之役,令化募闾里,修筑不劳而成。

故事,状元及第,到任一年,即召试充馆职。蔡自文忠始造文字得试。

孙尚书侍经筵,上或左右瞩,或足敲踏,则拱立不讲,以此每读书,则体貌端庄。

宋、贾二相,布衣时同诣宋三命,云:“二公俱当作相,更相陶铸。”宋发即不同,贾虽差迟向后,宋却相趁尔。宋状元及第,知制诰。贾在经筵舍人院试出身。宋入参大政,贾试舍人。宋命隔幕,闻宋语二相,道及前事。自后,宋罢为散坡,自扬徙郓。贾既入参,一旦,有内降札子,启封则宋庠、吴育可参知政事。贾手写奏状,且喜前言之验。贾今为仆射侍中,宋史部尚书枢密使同平章事。韩钦圣好,见二公说。

●卷下

圣节道场建起十三日,枢府学士以下皆赴。十四日,中书会,独舍人与大卿监遥上下不过七八人。

审刑奏案,贴黄上更加撮白,撮白上复有贴黄。

国朝诸祠,牲牢之数不等。七室共一羊豕,后庙成料一羊豕。蜡享百神亦然。然行事有滑稽者,诮其分张之征,谓之迎猫也。

张瑰为礼官,议钱惟演谥文墨。钱氏诸子衰邀执政,诉其事。石中立指其幼者以告同列云:“此一寸金也。”诸钱数张二亲在堂,十年入舍之语。

介甫云:辅嗣忠象谓马者必显之物。钦圣云:咸咸之义,自晦而上至心,则谓正吉悔亡。

纣作炮烙之刑,陈和叔云:“《韩诗》作烙,《汉书》作格。”

吴冲卿云:《庄子》姑射,今人尽读作怿,音义,惟有夜射二切。

原甫云:《南陔》、《白华》六篇,有声无诗,故云笙不云歌也。有其义,亡其辞,非亡失之亡,乃无也。

司马君实说:据《禹贡》,河自大亻丕、大陆又北为九河,则是河循太行北流,乃东入海,兖州境也。今之河朔处,势高地又坚,故少水患。又汉兖州界在今河,非《禹贡》旧境也。

王禹玉上言,请以正月为端月。正音与上名相近也。

冯章靖云:“昏字本从民,避唐文皇讳乃从氏耳。”孙文公云:“从高低之低。”冯证以《说文》,文始惭己说未博。

宋子京判国子监,进《礼记》石经本,并请邵不疑同上殿,以备顾问。无何,上问古文如何。邵不疑对:“古文不篆于六体义训不通,今人之浅学,遂于一字之中偏旁上下杂用古文,遂致乖乱。”又顺:“林氏《小说》所云,亦有长义,然亦有好怪处。”上一问之。对云:“许慎《说文》归字从止归,省A9声,举韦切;林氏云‘从追,于声’为近,此长于许矣。许氏哭从口,狱省声;林乃云‘众犬嗥’。此怪也。”

董仲舒云:“以仁治人,以义治我。”原甫云:“仁字从人,义字从我,岂造文之意耶?”

李白诗:“君不见裴尚书,古坟三尺蒿棘居。”问修《唐书》,李缙叔云:“催又云冕。”宋次道云:“是检校官与李北海作对,非龊龊人也。”

敬字,左纪力反,右普木反。避庙讳,改姓者为苟且之苟,文章之文误矣。今雍相是也。

邯郸公周陵诗:“才及春羔鼎祚移。”王介甫云:“舂羔鼎祚,天成诗语。”

王左丞济州诗“汶归客”。司马君实云:其地则唐济郓州,今易地矣。又崇梵僧诗,初谓是僧名,乃寺名,近东阿覆釜村名。

司马君实谓《诗》“奏假无言”为是,汤孙奏假为证。予以“鬲假无言”为是。据《传》,晏子和兴同异,引此诗,为证矣。

齐桓公以燕公迭出境,乃割地予燕。然专割地之罪重于出境矣。欲称桓公之善,反毁之也。

张枢言太博云:“四明海物,瑶柱第一,青虾次之。”介甫云:“瑶字当作珧,柱即如蛤蜊柱,即韩文公所谓马甲柱也。二物无海腥气,鳆鱼今之牡蛎是。王莽食鳆鱼,常干省尔。”《褚彦回传》:自淮属北海,南无鳆鱼,有饷三十枚者,一枚直千钱,不以头数之。又读如鲍,非乱臭者也。

公谨云:登州成山出鳆鱼,俗云决明可干食。

司马君实云:《论语》博我以文,博学于文,此二文谓六艺之文。

《棫朴》诗云:“遐不作人。”:“远不为人。”郑:“初作人。”于义未安。《左氏》“栾武子能用善人”引此诗。杜预云:“作,用也。”言文王能用善人,合于能官人矣。

司马迁误以“子我”为“宰我”。又以燕简公欲尽去诸大夫而立其人,作“姬”。

白马寺后有李谷、苏禹圭、李沆等十宰相墓。

退传相公,光化军人,少时薄游武当,村舍主人将杀以祀鬼。安卧室中,诵六天北帝咒。巫者见星宿覆其上,怖而却走。退传孙婿吕诲太傅云。白水县尧山民掘得志石,是员半千墓,云:十八代祖凝自梁入魏,本姓刘氏,彭城人,以其雅正似伍员,遂赐姓员。

左冯龙兴寺殿,陌氏所构。至和二年重瓦,柏椽大径尺。寺僧守元八十三矣,云此本树法官引盗,旁人得捕”。或以潍之于登不得为旁,又条有误伤,旁人谓在旁,则判审刑。钱象先待制云:“旁求儒雅,竟坐自盗,将勒停,宾王落职知建昌军。”

吴春卿葬新郑,掘地深二丈五尺,中更掘坡子,才足容棺。既下棺于坑口,上布柏,以遮之,即下土筑,不用砖甓。吴氏葬其先亦如此。

钱君倚学士说:南王公大人墓,莫不为村人所发,取其砖以卖者,是砖为累也。曰:近南有识之家,不用砖葬,唯以石灰和筛土筑,其坚如石。此言甚中理。

沈文通学士与高继方同事贺北虏正旦,于幽州亦效中国排仗法服宫驾。

《史记·历书》云:“稊鴂先滜。”庞相云:“见夏英公文字中用滜,作陂泽之泽。”

余见宋子京谢:长安有宝货,行搜奇物者,毕萃焉。唐诸陵经五代发掘,皆空。太平兴国中,具衣冠掩塞,长老犹见之。

苏倅言:绵州二岁断大辟一人,凤翔半年断二十余人。

权文公不避讳,论子举谟事。

刘师颜视月占旱,问之,云:“谚有之,月如悬弓,少雨多风;月如倾瓦,不求自下。”

同州民谓雨沾是为烂雨。

蒲城县《珦神道碑》,韩文公撰,证书,在尉厩,近置夫子庙。访坟,不获矣。

赵龙图师民自耀过同说礻殳礻羽,城有礻殳礻羽庙,疑礻殳礻羽亦是兵械,其秦祷兵之所乎?

州琵琶亭诗板甚多,李卿孙惟留一篇夏英公诗:“流光过眼如车毂,薄宦拘人似马衔。若遇琵琶应大笑,何须收泪湿青衫。”

赵师民罢华原,过左冯,同登排云楼,指中条山北,所谓襄山杨荣赋勿华踏衰。检余靖初校《汉书》监本作襄,驰介问之云:“据《郊祀志》,襄字误矣。”

薛俅比部待阙蒲中,出恰律郎萧悦画竹两轴,乃乐天作诗者。薛蓄画颇多,此两画尤佳也。

昭应泉,郑文宝诗云:“只见开元无事久,不知贞观用功深。”

安道侍郎云:赵安玉客长安,购唐太宗骨葬昭陵下。一豪姓蓄脑骨,比求得甚艰。吴宣徽自延州以宿疾求蒲中,乞免院职,改大资政。尚书左丞呼大资,不呼左丞。府僚识体者,门状上添政字。

韩稚圭善饮,后以疾饮量殊减。吴资政云:“道书云人多用于所长,有旨哉。”

仲舒判开封府,一进士早出探榜。其妻续,有R人B报B其父母船至水门,亟僦驴往省之,至东门为醉人殴击。僦驴者又惧证左留滞,潜遁去。府中以醉人亦有指爪痕,俱杖而遣之。归家号泣。夫自外归,亦落第而泣,两不相知其由。徐知妻被杖,诣所司诉冤,不听。于州桥夫妻投河溺死。真宗闻之怒,知府已下悉罢去。吴春卿云:“小刑责,亦不可不慎也。”

就师西门外立尉专决斗竞事,城里外悉府尹主之。每三大节,他官皆有休假,唯府事愈多,节日清明尤甚,斗竞至数百件。

长安有宝货行,有购得名玉鱼者,亦名玉梁,似今所佩鱼袋,有玉者、铜者。文丞相五千市一玛瑙者,府中莫知何用,多云墓中得之。薛俅比部庆成军观太宁宫醮,见礼服剑室贯绦者,形正相似。

梅挚、陈洎、刘湜假少常使虏,后俱作省造北使,宴阁门,从之萃坐朵殿。梅等以假官有升无降故事,副缀两制坐殿上,逡巡不赴。阁门副使张得一奏嫌坐位,任不赴坐。遂贬。苏卢衮上前端笏移南山,不诬矣。

张得一自阁门副求正,副使引曹佾;李璋列王貂作枢,吴庞为副,以曹、李中宫外舍之亲,张未服,云:“公朝岂私亲耶?”吴云:“阁副侍中子若孙,恩泽差别,疏亲又差降,岂非用亲耶?”小绌又引非亲例,王云:“此边任。”张左请边任,遂正使名,除潞州,以潞州非人使路,改贝州,宣不候代到赴请河,又请不候代至贝王,贝王则据扶叛。张伏法京师。

夏守恩太尉作殿帅。旧例,诸营马粪钱分纳诸帅。夏既纳一分,鱼轩要一分。时王相德用作都虞候,独不受。又章献上仙内臣请坐甲,王独以谓不当尔。兴国寺东大枢貂张耆相宅,近须兵防卫,不与。以此数事,擢为枢密副使。

吕文靖说:作正字日,值旬休,丁晋公宅会客,忽来招,遂趣往。至则怀中出词题,帘外草寇莱公雷州制。既毕,览之不怿,曰:“舍人都不解作文字邪?”吕逊谢再三,乞化笔增损,遂注两联云:“当孽竖乱常之日,乃先皇违豫之初。”缘此震惊,遂至沈极。

曹貂利用将赴汉东,入内供奉官杨怀敏尽逐其左右。旦将上马,坐驿厅,无人至。使数辈立屏后,时引首来窥,则挥手令去。曹夙怀忧惧,睹此疑将就刑。杨又徐进云:“侍中且宜歇息。”遂闭堂自经。

天圣中,后殿中欲放榜,王沂公作相,端笏立。时有论奏近岁陈庞作相案,前笏读姓名,与百执无别。

制胜关山林旧饶雪霜,今垦辟为稼土,气候与旧不同。

夏英公少年作诗,语意惊人,有“野花无主傍行人”之句。

李程画像在开元寺,因雨摧坏,吴冲卿云:“寺僧不好事,可惜。”今云此有榻本,可令重画,如此李程在里。”李程子廓从父过三亭渡,为小石隐足,痛以呼父,程云:“太华峰头仙人手迹,黄河滩里争如有隐人脚跟。”

高敏之以钟饲牛,饮其,后患血痢卒。或以为冷热相激所致。

川峡呼梢工篙手为长年三老。杜诗:“长年三老歌声里,白昼摊钱高中。”得名旧矣。

府史胥徒乃四名,男臣女妾是两号。都下吏人连名府史,妇女表状皆称臣妾,皆非也。

韩文公《谈苑》说《樊南集》故事灰钉云:扬雄赋殊非,《南史·徐勉传》:属纩方毕,灰钉已具。

杨文公内阁侍读,占城进狮子,例进诗文,公云:“渡海鲸波息,登山豹雾消。”为时激赏。《司马法》有虞城忄戒于中国《司马法》:夏执元戈,殷执白戚,周左杖黄钺。

教坊伶人嘲钓客直乐云:“钓客击杖鼓百面如一,教坊不如他齐整,打一面如打百面。可谓婉而绞。

汉三辅县谷,今醒泉、重泉。池,秦骊邑,汉新丰。新丰、平陵、槐里、茂陵、频、美原、礻殳礻羽、莲匀,在下邦东。

船须土人挠水势行之。周湛郎中作夔漕建宫,不得差扰,俄自沉一舟,众颇怪之。

长安王渎,任度支员外郎,妻高氏,节度使琼第九女。前妻子经不教,供养殊阙。渎卒后十余年,经二子皆成立,相继卒,亦丧明。始首悔前咎,克己反善,云:“皆水邱妇并兄弟教经如此。”早夜策杖,不废定省,上之不辏卒后水邱妇病瘫,其兄弟惧卒,水邱遂绝。人谓神理不可诬矣。

解池盐岁课愈多而不,耆老云:“每风雨起,盐结须以八翻转,令风吹,则坚实。今任其自熟,其畦下者卒虚软。”吴左丞春卿云:“初任临安日,捕到盐,令铺户验之,外界官盐则刑轻,私盐则刑重。患为铺户所欺,于庭下各取数纸裹之,外用帖子题记,置案上,分铺户作两番去帖隔验之,然后绝欺弊。始靳其验法细诘之,乃肯道云:“煮盐用莲子为侯,十莲者官盐也,五莲以下,卤水漓为私盐也。私盐色红白,烧焰灰染其色,以效官盐。于是嗅以辨之。”自是不用铺户,自能辨矣。

曹佾太尉,长秋母弟张貂耆之坦。始成婚,赀装甚盛,请衣帐者增二十缣。三月后尽敛持去,讯之,云:“本房卧制。未办此,皆假借来。”推延五六年,竟不致一物。吴大资与曹宣猷同馆伴话及此。

钱明逸知开封府,时都下妇人白角冠阔四尺,梳一尺余。禁官上疏禁之,重其罚,告者有赏。

京师风俗,将为婚姻者,先相妇,相退者,为女氏所告,依条决此妇人。物议云云,以为太甚。

京师上元放灯三夕。钱氏纳士进钱买两夜。今十七、十八两夜灯因钱氏而添。

诗僧惠崇多剽前制,缁弟作诗嘲之云:“河分冈势司空曙,春入烧痕刘长卿。不是师兄多犯古,古人言语犯师兄。”

陕府昭宗御诗:“何处有英雄,迎归大内中。”在河中逍遥楼。与太宗诗“昔乘匹马去,今驱万乘来”。气象不侔矣。

王重盈陕府构寺,募巧工图壁,悉沉于河。今建初院六祖等人多摸写。

王文穆罢相,知杭州,朝士送诗,惟陈从易学士云:“千重里平安过,一尺竿头稳下来。”冀公称重之。杨文公在馆中,文穆或继至,必径出,他所亦然,几类爰、晁故事。文穆去,举朝皆有诗,独文公不作。文穆辞日,奏真庙传宣令作诗,迁延不送。

吴春卿云:往年学中置一桑,螵蛸于笔格上亘朴缘者无数,检月令视之,乃螳螂生月日也。

刘子仪侍郎三入翰林,意望入两府,颇不怿,诗云:“蟠桃三窃成何味,上尽鳌头迹转孤。”称疾不出朝。问候者继至询之,云:“虚热上攻。”石八中立在坐云:“只消一服清凉散。”意谓两府始得用青凉伞纟散也。

丁崖州虽险诈,然亦有长者言。真宗常怒一朝士,再三语之,不崖州辄稍退不答。上作色曰:“如此叵耐,问辄不应。”谓进曰:“雷霆之下,臣更加一言,刘齑粉矣。”真宗欣然嘉纳。

丁晋公在崖州,方弈棋,其子哭而入,询之,云:“适闻有中使渡海,将至矣。”笑曰:“此王钦若使人来吓我耳。”使至谢恩毕,乃传宣抚问也。

开封府尹大厅自周起侍郎奏真宗云:“陛下昔居此,臣不敢坐。”自尔遂空,不复居。

李□兵部作陕西转运使,尝至一州,军伶白语:“但某叨居兵部,谬忝前行。”李大怒。吕文靖相判许田,柳灏作漕府宴,优人云:“尔是防城举人,有何文学。”柳即泣诉相:“坐此必宜真有怨嫌者,故令辱某。”不得已,送狱鞫问,遂至配。

章相在翰林日,尝差知权开封府。二十七日,请僧在家设七昼夜道场,惧冤滥也。

近岁都下裁翠纱帽,直一千。至于下俚耻戴京纱帽。御帽例用京纱,未尝改易也。

宋子京说许相公序开《西湖诗》:“凿开鱼鸟忘机地,展尽湖极目天。”长安北禅寺笋石,郑天休资政题十字“春至不择地,路旁花自开”刊之。

李丕绪少卿说:师颉作永兴重进果客时,府前有十余堵大墙蔽荒隙。军府萧条,寂无民事,因搜访碑碣,凡打三千余本。姜遵知府日,内臣曾继华来造塔。遵希明肃旨,近城碑碣尽辇充塔基,继华死于塔所。人谓之鬼诛也。

紫阁山老僧文聪说:晏相来游山,猕猴万数,遍满山谷。僧言未尝如此多也。晏诗寻添猕猴之句。

凤翔李茂正幽昭宗于红泥院,制度殊褊小,自据使宅,令其家供养真衫衣赭袍龙凤扇。民献善田,令薄出租以佃之,称秦王户。后子孙以券收田,有二孙府西土腴各余顷,不十年荡费尽,今丐于市。

岐府使斋前有百叶桃,谷雨十日后,结实大如拳。

猴部头,猿父也,衣以绯优服,韦布昭宗侧。梁祖受禅,张御筵,引至坐侧,视梁祖,忽奔走号,踯褫其冠衣。全忠怒叱,令杀之。唐之旧臣无不愧怍。

安辔初,唐教坊优人,事李茂正。一日,作意将戏之,遂逃遁,经年复来,茂正云:“无容身处,还却来邪?”时茂正燔长安,绝还都之望,答云:“暂来看大王耳,归长安卖孚炭,足过一生,岂无容身地耶?”

仪州,唐神策义宁军置使统之。

太和年,姚说充使李茂正,墨制义州主公寺碑。魏晋秦年,督护汉炽太守王宝贵。此即汉炽城矣。又有白马令,某碑所在,亦名白马寺。按《图经》并不载,恐后湮灭,聊书记之。

吴春卿殿试《圣有谟训赋》,用“答扬”二字,自谓颇工。考官张希颜不晓,云:“只有对扬休命,岂有答扬者耶?”旁一人云:“答即对也,乃及时文耳。”遂加一抹。宋宣献公绶编排卷子,知其误,不敢移易。向相《延州诗》:“四时常有烟棚合,三月犹无菜甲生。”又有人嘲《同州诗》:“三春花发惟樗树,二月莺啼是老鸦。”

晏相言:作知制诰,误宣入禁中,真宗已不豫,出一纸文字,视之,乃除拜数大臣。奏臣是外制,不敢越职领之。须臾,召到学士钱惟演。晏奏臣恐泄漏,乞宿学士院。翌日,麻出,皆非向所见者,深骇之,不敢言。

真宗上仙,明肃召两府谕之,一时号泣,明肃曰:“有日哭在,且听处分。”议毕,王文正曾作参政,秉笔至淑妃为王太妃,卓笔曰:“适来不闻此语。”丁崖州曰:“遗诏可改耶?”众亦不敢言,明肃亦知之,始恶谓而嘉王之直。

宋相与高饣束同发天府,解日月为常赋象字韵之押状者,以落韵,先剥放,近百人投牒云:“某不落韵。”乃取卷视之,状下有可想二字,然赋亦纰缪,其如落韵剥放。举人不伏,高与甲忧问或醉或睡,伯庠更点检,诗只五韵,急呼二人起视之。二君欢欣,举子惭怍而已。

嘉二年,欧永叔主文省,试《丰年有高廪》诗,云出《大雅》,举子喧哗。为御史吴中复所弹,各罚金四斤。

相关内容

辽志·(宋)叶隆礼·原文> 昨梦录(南宋·康与之)·原文> 青楼集·(元)夏庭芝·原文> 角力记·原文(北宋·调露子)> 蜀锦谱·原文·费著> 异域志·原文·周致中> 宋俘记·原文·可恭> 南迁录·原文·张师颜> 艮岳记·原文·张淏> 从驾记·原文·陈随隐>

推荐阅读

四大文学名著> 唐诗> 宋词> 诸子百家> 史书> 古代医书> 蒙学> 易经书籍> 古代兵书> 古典侠义小说>

阅读分类导航

唐诗四大文学名著宋词诸子百家史书古代医书蒙学易经书籍古代兵书古典侠义小说