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捕鱼谣·全文及赏析_曹邺

【捕鱼谣】

曹邺

天子好征战,

百姓不种桑。

天子好少年,

无人荐冯唐。

天子好美女,

夫妇不成双。

【曹邺诗鉴赏】

以“官仓老鼠大如斗”著称的曹邺,如果生于现代,很可能是个优秀的杂文家。他的诗从民间歌谣吸取营养,美刺比兴。本诗从表面看,似是汉乐府《城中谣》仿作,(“城中好高髻,四方高一尺;城中好大袖,四方全疋帛..”)但两者只有形式的似点。《城中谣》是顺向推导,把同类现象从外部加倍放大,产生正比的讽谕效果 ;《捕鱼谣》则为逆向反讽,突出 相反事物之间的内在因果关系 。《城中谣》批评“上 有所好 ,下必甚焉 ”竞尚效仿的奢风气,矛头向下 ;《捕鱼谣》则锋芒指向最高统治者“天子 ”,揭露社会祸乱所由因。《城中谣》富于喜剧色彩;《捕鱼谣》则充满悲剧意味 。在封建社会 ,作为“大中进士,官祠部中,洋州刺史”的曹邺,竟敢如此冒天下之大不韪,也可说是石破天惊了。

本诗脱胎民谣,针砭时事。全诗三章六句,分述三个并不相关的内容,用两种方式组合:一是不同内容的排比,拓宽外延;二是同一内容的对比,深化内涵,并集中在一个焦点(主题)曝光。丰茸其辞而凝炼其意,正是民间歌谣的普遍特色。远者汉桓灵时童谣 :“举秀才,不知书;举孝廉,父别居。寒素清白 浊如泥 ,高第良将怯如黾。”近者如民歌:“种田郎, 吃米糠;纺织娘,没衣裳;卖盐的老婆喝淡汤,编凉席的睡光床..”其语虽浅显,事虽明了,作者仅仅作客观叙写,不加褒贬,而事实提供的强烈对比,却表达了深刻的思想内容与鲜明的憎爱态度。

进一步考察,《捕鱼谣》所列举三端,非同泛泛。

首句写农桑为立国之本 ,废于征战 ;人才为兴邦之道,囿于偏见;夫妇为人伦之先,乱由上作。天子所好虽不过尔尔 ,其影响却至巨至大,诚如司马迁言: “其称文小 ,而所指极大,举类迩而见义远。”(《屈 原列传》)即以冯唐而论,据《史记》所载 :文帝拜 车骑都尉,景帝以为楚相,武帝求贤良,举冯唐而时年已九十余..(《张释之冯唐列传》)冯唐向以不遇于时作为典故人物流传,在汉时尚数次有人举荐,如今竟至于荐引无人,可悲可叹!曹邺对晚唐社会的病态症结作了深刻揭露,既具有针对的时事性,又有深厚的历史感。

至于题作《捕鱼谣 》,而诗却无相关内容,或以 为怪异 。盖民歌民谣向有特殊调名 ,如近世“杨柳青”、“马灯调”、“莲花落”、“无锡景”可以推知;起先可能抒写直接内容 ,后来渐渐失去联系。水路山 歌,渔夫樵子,“牧笛无心信口吹 ”,只取其自由洒 脱。文人词原亦由民间词发展而来。其词调最初大抵有来历,尔后创作渐多,遂与内容分离;犹如时新名酒仍以百年老窖陈酿作商标,示其古朴醇正而已。顺便再说一说章法 ,前两章如正形方阵 ,纵横悉成对衬;第三章奇数陡起 ,便觉欹兀 ,戛然而止,锐其锋芒。

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