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第二十三卦:《剥卦》

第二十三卦:《剥卦》

剥:不利有攸往。

【白话】《剥卦》象征剥落:不利于前去行事。

《象》曰:山附于地,剥;上以厚下安宅。

【白话】《象辞》说:《剥卦》的卦象是坤(地)下艮(山)上,好比高山受侵蚀而风化,逐渐接近于地面之表象,因而象征剥落;位居在上的人看到这一现象,应当加强基础,使它更加厚实,只有这样才能巩固其住所而不至发生危险。

初六,剥以足,蔑,贞凶。

【白话】初六,剥落体先由的最下方腿部位开始,整个腿都损坏了,结果必然凶险。

《象》曰:“剥以足”,以灭下也。

【白话】《象辞》说:“剥落体先由的最下方腿部位开始”,是说先损毁的基础。基础损坏毁灭了,自然就会有凶险的情况发生,而且还会逐渐扩展波及到上面。

六二,剥以辨,蔑,贞凶。

【白话】六二,腿剥掉后,又开始剥落头,以至于整个头都剥落了,结果必然凶险。

《象》曰:“剥以辨”,未有与也。

【白话】《象辞》说:“腿剥掉后,又开始剥落头”,是因为六二爻没有相应的爻援助。由于没有外援,所以导致凶险的情况发生。

六三,剥,无咎。

【白话】六三,虽被剥落,却没有什么灾祸。

《象》曰:“剥之无咎”,失上下也。

【白话】《象辞》说:“虽被剥落,却没有什么灾祸”,是因为六三脱离了上下爻的行列,而独与爻上九相应,由于它潜藏着刚的质,所以仍然可以免灾祸。

四,剥以肤,凶。

【白话】六四,头剥落完了,又开始剥落面,这样必然会有凶险发生。

《象》曰:“剥以肤”,切近灾也。

【白话】《象辞》说:“头剥落完了,又开始剥落面”,是说已经迫近灾祸了。因为面剥落损坏,必将危及到上之人,所以说迫近灾祸了。

六五,贯鱼,以宫人,无不利。

【白话】六五,鱼贯而入,像率领内宫之人顺承君主那样得到,就不会有什么不利的情况发生。

《象》曰:“以宫人”,终无尤也。

【白话】《象辞》说:“像率领内宫之人顺承君主那样得到”,最终当然不会有什么过失。

上九,硕果不食,君子得舆,小人剥庐。

【白话】上九,硕大的果实不曾被摘取吃掉,君子若能摘食,则如同坐上大车,受到百姓拥戴;如果被小人摘食,则必然招致破家之灾。

《象》曰:“君子得舆”,民所载也;“小人剥庐”,终不可用也。

【白话】《象辞》说:“君子若能摘食,则如同坐上大车”,是由于百姓愿意拥戴君子;“如果被小人摘食,则必招致破家之灾”,是由于小人终究是不可以任用的。

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