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天涯知识库 · 四柱预测学入门
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1.1节 命运本在宇宙之中

天地人是大一统的体验世界。文化,作为一种现象,是高度凝聚着文化创造者的体验,是充满生命的人体世界的概括和总结。体验是什么?当我们说"我痛苦"、"我高兴"时,表达的是一个真实的感觉,也是表达一种体验,陈述一种体验。更有无数难以言传的东西,如"梦见",是沉淀在心底的一个多姿多彩充满创造的世界。每个地区、每个国家都有着不同核心的文化。天,可说便是中国文化的核心。不知天,便不能洞悉这个体验。这天是历史之天。诞生于殷周之际的周文化,其核心是"以天为宗,以德为本"。其蕴涵在战国、秦汉之际发生了巨大变化。如果说周人的天,展现为天下大一统,那么战国、秦汉之际的天则表现为天地人大一统。这个体验世界的全体显现的是一个消长、五气运行之象。道家称之为道。理学称之为理,董仲舒则称之为天,当然,道、天、理都是体验世界的外向投射、模拟、象征。

五行则是表术体系。和五行都起源于古代中国人心灵中涌动不息的生命体验,不同于真实的体验,而是模拟、象征、隐喻。就梦这一特例而言,梦境是象;梦意是体验。从根本上说,这种被现代人称之为"神秘"的体验不能通过逻辑和语言传递,只能由个体"洞悟"。但是经历着天地万物融合为一的体验,并在这体验中"发现"了合适的表达途径时,便顺理成章,自然而然地将自己的创造活动解释为"天赐"。即由"象"来"言"。正如创造艺术是表达不可言传的体验方式一样,在人的神世界中,不可言传的东西实在远比可言传者丰富。而汉字不同于机械的复制,其造型恰恰是人类体验世界加上语言这种表达方式的结晶。、五行是个有条理化的框架,那么只有穿透这个"目障",才能洞见"大通"世界的真蕴,才能真正把握古代人类生活其中的世界。所以说我们通过五行来学习各种方技术数,首先要明白,他们特殊体验中的水火金木土之,实际上就是那种具有生命力的东西,是运用了诸多象征(或隐喻),在很大程度上再现了生命的体验世界。即用尽可能简约的概念体系和运算程序,表达尽可能完善、丰富的思想。

五行观念来源于非周文化。秦、汉之际、五行学说已开始成为统摄一切的表述体系。成于大公无私国的《吕氏春秋》将当时广为流行的五行说和说进一步具体化。在《十二纪》中描述了一年五气运行对应的天象、气象、物象,并以此为据制定出一年十二个月的"政令之所行"的宇宙律令。《月令》又兼用五行和描述了对季节变易的感受。到了西汉中叶,学说和五行学说已经合流,并逐渐成为公认的系统的表认体系,在五行学说所表述的这一观念系统中,世界是一幅天人万物交融、互感、互应、互渗的"使人拘而多所畏"的图景。人们生活在这个世界中,"顺之者昌,逆之者不死则亡"。这个表述体系最终的完成者是《淮南子》和董仲舒,他们虽然分别代表"道"和"儒"两大传统,但同出一个观念系统,使用同一个表述体系(五行),具有一致的神品格,在中国古代文化的统一体中,二者占据着不同层次和领域,但又互立、互通、互补、互融。中国文化总以"大一统"为常道。这常道,不是先秦儒、法、诸家追求的两维空间的"天下大一统",而是五行表象的四维立体、时空的"古、今、天、地、人大一统"。儒、道、墨、名、法在这个统一体中找到了自己的位置。五行为秦汉以后中国人的生活世界立法定制统摄着其他文化因素,形成了今日的"中国文化"。

人之为人本于天。天,在本质上是不可言说的,但天通过五行显示自己,人们通过明、辨五行可以体察天志、天道。实际上是以五行来描述对天的体验。 人之为人本于天。董仲舒的《太极图说》明言、五行皆出于太极。太极讲述的是五气顺布、二气交感,表明五行都是气,人得五行之秀气而最灵,高于万物。人最为天下贵是由于天人相副,由于人之形体化天数而成;人之血气,化天志而仁;人之德行,化天理而义。天,亦人之曾祖父也。由于天是万物之祖,人则受命于大一统的天,因而人必须顺天而行不能逆天而动。

人为什么有命运。人类最关切的是命运。人类体验最深的是命运。人类体验世界中最大的谜,也是命运。我们所说的命运,并非一般外在的或外来的超自然、超人格力量,而是一种体验。所谓命运之神和命运的力量之类,不过是命运体验之外化(外向投射)的产物,而命运也无所不在,无时不在。人类的一切感受一切活动,一切创造无不闪着命运体验之光。命运作为一种体验难以言说,根本无法给命运下定义。命运最可知但却无形;意欲对它言说,必先使之显现为象。天地人大统一的体验,是以五行之象来表述的。天象之变,系于五行之一变,五行之变,起于人事之失。所以说,人事之失与天象变是经由五行感应的。

人的命是宇宙之易的体现,亦即宇宙变易过程中某一特定状态的体现,人蕴涵了这一状态的全部信息,这被称作禀赋。人出生时所禀赋的当时的宇宙状态的信息,便固结为命,宇宙之易表象为特定的五行,这是以天干支为象的。但宇宙之易永不停息,于是命在继续变易的不同宇宙状态中,便表现出不同的运。因此,就有了命运并称。但这是不同的。究其根本,命是一种固结了的特定宇宙状态,运是流变着不同宇宙状态中的遭遇。

五行是气,它所表象的命运,则显现为不同"成份"构成的气。对每个人而言,由于各人禀受的份量不同,故而造成个体之间的差异。禀清纯厚渥之气者,其象真;禀浊驳粘薄之气者,象不真。人生天地之间,天施地化而成。故而人象天地,与天地同气,三者合以成体,各各特定状态的气都处于生生不息的宇宙之气中。我们通透了五行之象,便可洞见"万物与我为一的世界"。在这个世界中,事物无论巨硕细微都充溢相同的生命,蕴涵着世界全体的"信息",遵循着类固(同)相召,气同则合,声比同应的原则,交感互动,因而这个世界是全息世界,五行便是全息之象,个人命运本在宇宙之中,这便是知命的根本意义所在。知命而不忧乃是一种运载高的境界。

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