回主页
天涯知识库 · 易经系辞
目录
位置: > 古代文学 > 易经书籍 > 易经系辞 >

下传 第九章

易之为书也,原始要终,以为质也。

《易经》所记载的道理,是深入研究事物的原始状态而又归纳它们的最终结果,然后成为(表达道义的)一种表达方式。

六爻相杂,唯其时物也。

各卦的六爻中陰陽交错排列,只是为了符合时机与事物的情况。

其初难知,其上易知,本末也。初辞拟之,卒成之终。

初爻爻辞使人难以知晓,上爻爻辞容易理解,这是因为他们代表事物的开端和结果。初爻的爻辞模拟事物的开始阶段,最后的上爻代表事物的最后结果。

若夫杂物撰德,辨是与非,则非其中爻不备。

至于说用错杂的物象来体现事物的品,区别是与非,却是没有中间四爻不能完美体现的。

噫!亦要存亡吉凶,则居可知矣。

啊!只要从总体上知道了存亡吉凶,那么平时的情况就可以了解了。

知者观其彖辞,则思过半矣。

明智的人观察那些卦辞,那就能理解一大半的道理了。

二与四,同功而异位,其善不同,二多誉,四多惧,近也。

第二爻和第四爻,同属于陰柔的质但所处的位置不同,它们所象征的善恶也不同,第二爻的爻辞多赞美之辞,第四爻的爻辞多惊恐之言,因为它们都接近(君王)。

柔之为道,不利远者,其要无咎,其用柔中也。

按照陰柔的规律,第四爻不应该疏远别人;第二爻能够总体上说没有灾难,因为它能够应用陰柔的特点而又处在下卦中间这个重要的位置。

三与五,同功而异位,三多凶,五多功,贵贱之等也。

第三爻和第五爻,功用相同却位置不同,第三爻爻辞大多凶险,第五爻爻辞多有功绩,这是由它们尊贵和卑贱的地位决定的。

其柔危,其刚胜邪?

大概凭着陰柔的品而占据这个位置就有危险,凭着刚健的品而占据这个位置就能胜任吧?

推荐阅读

周易> 易经系辞> 易经杂说> 易传> 白话易经> 梅花易数> 易经入门> 易经的奥秘> 易经系传别讲> 东坡易传>

阅读分类导航

唐诗四大文学名著宋词诸子百家史书古代医书蒙学易经书籍古代兵书古典侠义小说