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慈禧夺权记

有关慈禧太后的故事,流传得既多又广。我们这里讲的一个故事,不打算从头讲起、远远道来,而是横切一刀,从咸丰皇帝归天,慈禧决意对八大臣下手讲起。

却说咸丰皇帝归天,已有好几天了,梓宫要从承德奉回北京,宫内一片忙乱。对慈禧来说,这个千载难逢的机会,她要给肃顺他们杀个措手不及,看他们今后还敢怎样。

这回,她可要好好出口恶气。一想起肃顺一伙对她的百般蔑视,阻挠抗顶,她的牙就咬得咯咯响,恨不得一口吞掉他们。她多次对身边人宣称:谁叫我一时不舒心,我就叫他不得好死。她岂能放过这个处处与她作对的肃顺?只因他是朝廷重臣,她一时拿捏不成。今儿个她要让他坐成蜡,烧成灰。自她入宫,承幸咸丰帝,她从一个妃子逐渐升为懿贵妃,又因生了皇子,她的地位更是扶摇直上,超过了皇后,加上皇帝昏聩荒,她便显山露水地干预朝政,驾驭众臣。可肃顺这帮亲王,根本不把她这个妃子出身的皇太后放在眼里,对她的颐指气使,违,明顶暗抗。事实上,她慈禧和肃顺这一帮都在打咸丰皇帝这张王牌,以求得势。

最叫她恼怒万分、一想起来心尖就颤抖不已的是,肃顺一伙竟在朝廷上大发厥词,公然反对她和东太后垂帘听政。那肃顺先挑头抗声道:“大清开国200 年来,从无太后垂帘之先例。臣以为准紊乱朝纲就杀谁。”其余大臣便附声高喊:“我们只赞襄皇上,不奉太后懿旨!”他们一下朝出门,便破口大骂:“垂帘听政,简直放狗屁!”“我们就不奉这两们的旨,看她们能咬了我们?!”把个慈禧气得差点背过气去。

现在,除掉他们的时机到来了。这只是她处心积虑、执掌朝政的第一步。

她深知要走进金銮殿,阻碍重重。就连百般幸她的咸丰帝对她也留一手。

临终时把辅粥幼皇的重任交给了肃顺他们8 位顾命大臣,而且为了防备她日后恃子专权,又秘召皇后,给了她一份可以制裁她慈禧的密诏。加上清朝又有“后妃不得干政”的家法,因而她不得不费尽心机,极尽周旋。不过,明的慈禧,早就瞅出八大臣和恭亲玉奕䜣这一个槽子里的两头驴,一直在明里暗里较劲。她心里比谁更清楚,无论是以肃顺为首的御前、军机大臣派,还是以奕䜣为首的有洋人撑腰的在京大臣派,都是自己专权独裁的绊脚石。

但眼下最碍事最猖獗的还是肃顺这帮“臣”。她急需暂借奕䜣的势力割除她的心腹之患,然后..她打着如意算盘,来到慈安太后的行宫。她要先拉拢慈安大后与自己结成同盟。谁叫她不是名正言顺的皇后呢?慈禧撺掇她说:“姐姐,8 个顾命大臣,处处与咱们为难,得把他们尽快除掉才好,由咱俩共同垂帘听政。”

慈安太后忠厚老实,没有主见,一味听从慈禧摆布。于是她俩紧鼓密锣张罗开了。先派心腹星夜赶到北京密见奕䜣,让奕䜣以叩谒梓宫为名前往承德,与慈禧密谋政变计划。之后,两宫发布懿旨,命肃顺护送咸丰梓宫从大道回京,命其余七大臣护送两宫太后和小皇帝走小路率先进京,好率领文武大臣迎接梓宫。

慈安担忧地说道:“咱们姐妹离开大队人马,肃顺他们对咱们做手脚如何是好?”

慈禧哼了一声,微微一笑说:“一起走,分着走,都是一样。他们下手,我们也下手,这就看谁的手脚快啦。我要和姐姐唱一出戏。”说完她“咯咯咯”地笑了。

回灵队伍,一路走来。人马骡轿,沥沥拉拉前后相隔有几十里远。皇帝的灵梓,又大又笨,由168 人的大杠抬着,沿途山水相连,崖壁纵横,一天也走不出30 里。可是慈禧早已盘算停当。她命令荣禄率领一队骑兵,前边探路,她和几位太监仆人脱掉宫装,她装扮成一位仆妇,几个人骑着几匹骏马,扬鞭飞奔。没有两天,长城雄关古北口便遥遥在望了。

慈禧扔掉小轿,单乘飞步,是为了争取时间,早日回京策划密杀八大臣。

不然,假如让肃顺抢先治了她们的罪,事情可就糟透了。当慈禧望见古北口城堡,一队清兵正向她策马迎来时,她勒马山头,眉开眼闪。那是她密旨专程迎接两宫太后和新皇帝的队伍。她不由得松了一口气,用手捋了持她那乌黑发亮的头发说:“我看前边再没有门坎儿啦!肃顺这老小子就是插上翅膀也撵不上咱们了。他算输到底了!”说着,她冲着古北口狂笑了一阵。

慈禧一到北京,顾不上喘息便笼络要臣,穿针引线,粉墨登场了。胜败在此一举。一等到心腹报告七大臣已回府歇息,她立即召见外臣桂良等人。

这些外臣一直为她垂帘听政摇旗呐喊,鼓噪不已。此时,她太需要他们的力量了。她要借他们手中的刀剑,向肃顺开刀问斩。

待这七八个人恭恭敬敬,颤颤巍巍,叩头跪拜,未待喘一口气,没想到慈禧一把鼻涕一把眼泪抹将起来。弄得他们满头雾水,心生恻隐,不由得也半真半假地陪着她起了眼睛。

慈禧她戚戚哀哀,哭哭停停,痛述肃顺八大臣的罪状,挑起他们与八大臣的矛盾:“先皇在日,他们结营私,专横跋扈,立权树威,把满朝文武都踩在脚下。英法夷人杀到北京,我和你们都力主言和,以顾全大局,免使臣民重遭涂炭。可他们硬着先皇巡幸热河,用声色犬马腐化先皇,终于把先皇折腾死了..他们认为我们母子可欺,假造一份先皇遗诏,自封为赞襄大臣,好篡权树威。一旦让他们得逞,大清王朝就要颠覆了..”

慈禧两手拍着马掌,越说越气,喉头哽噎,泪珠乱滚。忽然,她“哇”

的一声,嚎啕起来。这帮大臣真被她的瞎话蒙住了,下由得对八大臣恨得咬牙切齿,齐声呈请皇太后下旨处决他们,免除后患。

慈禧心中暗喜:“总算把这些老家伙征服了。得再加把火。”她转脸破涕为笑,向一溜排跪在地上的老臣深深地拜了三拜,温婉异常他说:“我们孤儿寡母,有了你们这些先皇老臣保驾,严惩八大臣就好办了。先皇的在大之灵都会感谢你们呀!”

慈禧这三拜,可让这帮老臣又惧又喜。这是皇母给他们下拜呀。这是何等的礼节?他们诚惶诚恐,一时不知如何是好。慈禧见状,脸色一沉,郑重地问桂良:“先皇驾崩后,有御史上疏,仗义宣言:‘皇上冲龄难以亲政,暂请两宫太后垂帘听政..’你们意下如何,可当着我的面直说不妨。”

桂良一时摸不准慈禧的心脉,不敢贸然发话,正在踌躇。

这当儿,大太监进来惜催太后退朝用膳为由,让她暂且离开一会儿,然后他向几位大臣“道喜”,并伸着大拇指夸说慈禧太后跟他磨道过好几次,说一回京就让你们几位的顶子,红的更红,没红的,立刻红,给你们全家上下加封进爵..就这样鼓动了一番。

桂良等人都不是傻瓜,即刻心领神会。神一振,又刷地跪倒,高声呼道:“臣等为了效忠大后,万死不辞。”

果然,他们退朝不出两个时辰,圣旨降临。几位大臣全都升任军机大臣。

他们欢欣得腾云驾雾,拱手恭贺。

对付这帮大臣,慈禧可撒泼放赖,恩威并施。而要笼络她的4 位小叔子,她又将自己装扮成一个深明大义、敦厚贤淑的嫂子,将多端诡计深匿内心,既要含而不露,又要温柔动人。当然她还必须拉上慈安做陪衬。

她和慈安深夜赶到坤宁宫,亲热地对奕䜣四人说:“而今,我们几个亲人正站在阎王爷的门坎上。是你们哥几个当王爷,侄子做皇上,我们两宫垂帘,还是任凭肃顺臣满门抄斩,杀剐留存,就看你们哥几个齐心不齐心,合股不合股了。如果心齐,咱们叔嫂就可结成长城,眨眼功夫,就能斩杀肃顺,先发制人。”她授意让奕䜣任首位军机大臣,统辖朝政。

想掌大权已久的奕䜣,闻之乐不可支,心花怒放。其实他也不希望太后专权,但他知道要铲除肃顺势力,自己登基统政,目前还得利用太后的毒手腕。事成之后,至于对付两个妇人,哼!小菜一碟。

捉拿八大臣的网,由慈禧早已苦心巧织,暗暗撒下,现在她要亲自收网了。

除肃顺以外的七大臣,自奉护梓宫回京后,见肃顺至今未归,亦无音讯,正忐忑不安。第一天上朝,一眼看到他们的椅子,却都乌压压地坐上了别人。

正要发火责问,一道圣旨传下他们7 人全被罢免官职。有的被迫自尽,有的被革职,有的被流放。

现在,只剩下慈禧视为眼中钉、肉中刺的肃顺了。

此时,肃顺正护送梓宫在密云客栈过夜。这次回灵北京,慈禧封他一个空头护灵钦差大臣,让他亲奉梓宫从大道回京。这样他和七大臣被分开,联络中断,他中了慈禧的缓兵之计,却浑然不觉。尽避他在回灵沿途布下三道密杀慈禧的关口,并将刺杀密谋的宝都押在了清军小头目荣禄身上。不料想,那个表面谦恭唯诺、内心诈狡猾的荣禄,却趋于慈禧太后势力和威慑,竟把这一切全兜给了慈禧。他自以为暗杀慈禧的连环计天衣无缝,马到成功,没想到会着着失败,步步落空,无意中跳进了慈禧设下的陷阱。

午夜时分,四面漆黑,秋风萧瑟。肃顺正在上做着美梦。突然,两扇大门被轰隆砸开,冲进一帮清兵,当嘟一声,肃顺被戴上镣铐,架上马车。

即刻尘雾迷天,滚向京城。路上,他丝丝一笑,告诉押兵:新皇帝根本不是慈禧生的,是太监从宫廷里换来的。她生的是女孩。

不日,肃顺在北京菜市口被凌迟而死。

顾命八大臣一夜间如数除掉了。

慈禧稳坐在金銮椅上,手持众臣恳请两宫太后亲理国政,以振纲纪的奏折,喜得她眼睛放光,合不拢嘴,忽然,她脸上的笑容僵住了,双眉紧蹙,两眼射森毒辣的光来。她在暗暗盘算,怎样除掉那个鬼子六奕䜣和东边那个废物慈安了..(纪方)

开明的圣德太子圣德太子是日本历史上最著名的政治家之一。他出生于574 年,是用明天皇的第二个皇子,母亲是穗部间人皇后。他虽然没有登上夭皇的宝座,但执掌日本的最高权力长达30 年,为适应国内外风云变幻的新形势,进行了一系列引人注目的改革,被尊为日本的佛法之皇、圣王、伟人。直到如今,他仍然是日本人民心目中的大圣人,他的头像印在5 干日元和1 万日元的钞票上,没有人不认识他。

关于圣德太子的出生就有许多奇异的传说。据说他的母亲因为一个金身小和尚跳人口中而怀孕,当她走在马厩旁时忽然分娩,生下了圣德太子,所以圣德太子被取名为厩户皇子。有趣的是,圣德太子生在马厩的传说,与西方耶稣诞生在马厩中的传说十分相像。圣德太子生下来时,浑身散发出香气,院子里闪耀着光辉。他刚满1 周岁,就面向东方,双手合掌念诵“南无阿弥陀佛”;7 岁时就读了几百卷经书。还有一个故事,说圣德太子外出游玩时,看见路边躺着一个面黄肌瘦的流汉,太子问他叫什么名字,他都答不上来。

太子仍然很关心他,立即端来饭菜给他吃,并脱下自己的衣裳给他盖上,嘱咐他好好休息。可是第二天太子派人再去探视时,流汉已经死在路旁了。

太子十分悲伤,把他安葬在当地。过了几天,太子对随从们说,那个流汉不是一般的人,一定是神仙。随从们打开坟墓一看,果然没有体,只有叠好的衣裳放置在棺村里。太子取回衣裳,自己照常穿着。人们都说,“只有圣人才能知道神仙的事啊!”圣德太子这个称号,也许就是由此而来的。

圣德太子自幼聪明好学,他与在日本传播佛教的中国移民鞍部一家关系密切,不但从鞍部氏那里学习佛教理论,而且向大陆来的“五经博士”觉哿学习儒家思想,广泛地吸收了中国的先进思想和文化。据说圣德太子曾在伊予温泉向来日本的朝鲜高僧惠慈学习佛教经典,他提出的一些问题,连惠慈也解答不了。圣德太子只能通过自己的思考来进行理解。有好几次,他长久思考得不到答案的问题,在睡梦中忽然领悟了。第二天,他把自己的理解说给老师惠慈听,惠慈也觉得他的理解非常深刻。

圣德太子生活的时代,亚洲东部的国际形势出现了新的局面。中国的隋王朝统一了全国,结束了东汉灭亡以来长达300 多年的分裂状态。朝鲜半岛上的新罗也采用了中国的一些制度,迅速强大起来。日本古国也就面临着如何适应这种新形势的问题。

当时日本朝廷内部分为物部氏和苏我氏两大集。苏我氏主张接受佛教,用以统一日本的信仰。而物部氏反对接受佛教,坚持各氏族的原来信仰。

两派斗争的实质,就是要不要积极吸收大陆的先进文化,第30 代天皇敏达天皇不信佛法,支持物部氏集烧毁佛塔寺庙,扣押和尚尼姑。恰巧这时国内流行疥疮,连天皇也传染上了,苏我氏乘机宣传这是佛对他们的惩罚,天皇只好同意苏我氏重新供奉佛像。

在这场斗争中,年轻的圣德太子坚决站在了苏我氏一边。所以在593 年4 月,20 岁的圣德太子被他的叔母推古天皇立为太的首批留学生。这也是圣德太子的创举,他采取这种积极而开明的政策,目的还是移植中国先进的科学文化。这种向中国派遣留学生的形式,一直沿续了很长时期。圣德太子向中国派遣的留学生虽然数量不多,但都是从大陆移民的后代中选出来的通晓汉语的优秀人材。这些学生在中国留学二三十年,历经隋、唐两代,系统地学习了中国的典章制度,归国后积极传播,为日本文化和社会发展作出了巨大贡献。这一时期是日本历史上第一个文化繁荣期,日本的思想和语言文字、建筑、雕刻、美术、音乐都有了很大发展。尤其是派柱中国的留学生,学成归国,不少人成为20 年后日本古代史上最重要的政治变革——大化改新的骨干力量。

推古天皇当政之初,日本还处于奴隶制时代。落后的生产关系限制了生产力的发展,经济贫困,不断引起社会危机。为了改变这种情况,圣德太子实行了一系列改革。603 年,他制定了冠位十二阶,也就是将官位分成十二个等级,每个等级的帽子有不同的颜色,以这十二种不同的帽子,来区分贵族和官员的等级。这是日本历史上第一次重要的官制改革,对以后的政治制度的改革也有着很大的影响。因为冠位是按照个人的才能和功绩授予的,可以升迁也可以剥夺,而且不能传给子孙,这就打破了奴隶制的按血统确定地位尊卑的旧传统,为封建的官僚体制的建立打下了基础,推动了社会的前进。

第二年,他又制定了十七条宪法,借鉴中国儒家、法家、道家等诸子百家经典和佛教思想,规定了国民应该遵循的基本准则。但是,由于时代的局限,圣德太子并没有认识到社会危机的根本原因在于奴隶制,也不可能由他来推翻奴隶制。另外,当时最大的奴隶主贵族苏我马子,是推古天皇的舅舅,又是圣德太子的岳父,掌握着朝廷中相当的实权。圣德太子的变革已经触犯了苏我马子的利益,所以他一直采取消极态度,并且在圣德太子死后,公开进行反对。

62Z 年,圣德太子因病逝世,死时才49 岁。他的死在日本造成了很大的震动。据当时的史书记载说,年长的王公大臣都好像失去了心的儿子,吃什么东西都不知味道;年幼的人好像失去了慈的父亲,哭泣的声音传遍了街市。耕田的男人停下了犁,春米的女人放下了杵。甚至太和月亮也失去了光辉,天和地好像都崩塌了!他的妃子桔大女郎为了纪念他,绣制了“天寿国曼茶罗绣帐”,现在成为日本有名的国宝。

直到现在,日本人仍然尊敬地称圣德太子为“日本文化的恩人”。

(薛冰)

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