一、九五之尊，
必须在床上从容不迫
古代男一女结婚都偏早，尽避如此，中国几乎所有的小皇帝、太子在正式结婚之前都已临幸过女人，有着熟练的一性一经验，有的甚至已经生儿育女。
西晋的痴愚皇帝晋惠帝司马衷，在做太子的时候，13岁就结婚了。
在司马衷结婚之前，他的父亲晋武帝司马炎派后宫才人谢玖前往东宫，以身教导太子，让太子知道男一女房帏之事。谢玖离开太子的东宫时，已经怀孕。谢玖后来在别处宫室生下一个儿子。几年以后，太子司马衷在父母宫中见到一个孩子，晋武帝告诉他，这是他的儿子，他大为奇怪。同样，北魏文成帝拓跋浚17岁结婚，但他13岁时刚步入青春期便已临幸了宫女，14岁就做了父亲。
清代宫中明文规定，皇帝在大婚之前，先由宫中一精一选八名年龄稍长、品貌端正的宫女供皇帝临御。这八名宫女都有名分，从此成为宫中有身份的女子，每月拿俸禄，不再像其他的一般宫女从事劳役。因此，这份差事也一直为宫女们所企盼，希望借此脱离苦海，一步登天。这八名宫女的名分一般是冠以四个宫中女官的职称，即司仪、司门、司寝、司帐。清代宫中的这种规定，目的是使皇帝在婚前对于男一女房一事取得一些经验，以便在和皇后一起生活中不致窘迫慌乱，能够从容不迫。
皇帝在婚前和哪些女人发生一性一关系，这在中国的历代宫廷中，并没有规定，也无法规定，完全看皇帝个人的兴致。对于青春年少的小皇帝来说，一性一的问题是令他紧张的，还处于被开导而无禁忌的状态。这种状态下很容易被挑逗或产生冲动，也就很容易和身边的女子发生一性一关系。太子住在东宫。太子行冠礼以后，便被视为成年，没有皇帝的诏命，太子从此不许随意出入后宫，以防和后宫嫔妃发生瓜葛。太子在东宫中则没有顾忌，可以随心所欲，可以任意猥亵任何一个侍女，也可以和她们任何一个发生一性一关系。
从可能一性一上说，谁是小皇帝或太子的第一个一性一体验的女人？这个女人是不是会成为皇后或嫔妃？这实在难以确切地回答，谁都可能成为皇帝的第一个女人，被临幸以后也一般都有相应的名号。但总体上说，最可能成为小皇帝或太子的第一个女人的是他们身边的宫女，有些时候则是他们的一乳一母。
宫女和一乳一母在宫中都是女仆，是没有名分的一类。宫女如果被临幸和得宠，则会取得名分，从而改变其卑贱低下的地位。一乳一母能自一由出入宫禁，即便被临幸，但其一乳一母的名分永远不会改变，也无法改变。人们无法接受当年一乳一养皇帝长大的一乳一母能成为皇帝的嫔妃，更不能接受成为母仪天下的皇后。
二、同是被皇帝宠幸，
为何差别那么大
从心理上说，唯我独尊的皇帝对于他的第一个女人感情浅淡，不会持久，也不眷恋。这个女人令皇帝羞涩，会使皇帝想起初次一性一生活的紧张和怯弱。皇帝在她面前永远不会轻松，自然而然地会避开她，转而扑向其他的美一女。
明神宗朱翊钧是明穆宗的第三个儿子。5岁时朱翊钧即被立为太子，10岁时即皇帝位。17岁那年，朱翊钧有一次路过慈宁宫，看见了宫女王氏，一时春一心荡漾，不能自制，朱翊钧便临幸了她。王氏从此却有了身孕。这样重大的事情，随驾的太监当然做有记录，日簿也有案可查，但冲动以后的朱翊钧却并不喜欢王氏，不再临幸她，也不记挂。此事被慈圣太后得知，抱孙心切的太后照顾着王氏，王氏在宫中顺利地生下了一个儿子。
有一次，太后兴冲冲地告诉神宗，讲述了这件事，但神宗对此反应淡漠，装作没有听见。神宗的冷淡，王氏册封嫔妃当然无望，王氏所生的儿子同样遭到无辜的冷落。
但历史上，皇帝和他的第一个女人也有例外，如明宪宗朱见深和宫女万氏。万氏是4岁时进入皇宫、成为一名宫女的。万氏最初在英宗的母亲孙太后宫中服侍。英宗是宪宗朱见深的父亲。
万氏进入青春期以后，日益娇一艳秀美，加上她聪明伶俐，善于察言观色，侍候太后体贴入微，所以极得孙太后的宠一爱一，成了孙太后的心腹和不离左右的小答应。宪宗朱见深是英宗的长子，生于正统十二年。两年后，英宗在土木堡被俘，太后命将朱见深立为皇太子。代宗朱祁钰即位。在景泰三年，废朱见深为沂王。英宗复位以后，又被立为皇太子，这年，朱见深18岁。
18年以后，英宗死去，朱见深即皇帝位，为明宪宗。早在宪宗做太子时，太后就派心腹宫女万氏去服侍太子。万氏大太子18岁。太子就在这个和一乳妈一年龄相仿的宫女万氏的照顾下一天天长大，逐渐长成为一个英俊少年。聪明绝顶的万氏不知在何时何地用何种手段勾一引了少年太子，两人发生了一性一关系，太子从此不能自拔。太子依恋着万氏，离不开万氏，万氏成了他生命的寄托。年轻的朱见深对于万氏除了感情和一性一欲的需要以外，还有驯服和敬畏。朱见深18岁即位，万氏已经是36岁。
青春正盛的朱见深却依旧宠着中年妇人的万氏。赐给她名号，以至做到了贵妃。万贵妃恃宠而骄，横行宫中。她在后宫颐指气使，以残酷的手段使其他受孕的女子堕胎。宫中人人都惧怕她。老年以后的万贵妃，宪宗对她依旧宠一爱一不衰。万贵妃在58岁时，一次怒打宫女，因身一体肥胖，一口气闭了过去，从此再没醒来。宪宗闻讯后肝肠寸断，喟然长叹：万贵妃去了，我还能活多久？没过几个月，宪宗便在郁闷愁烦中随万贵妃长去，终年40岁。
同是明代的皇帝，为什么王氏和万氏命运如此不同？两人姿色相当，宫女的身份也一样，从情理上推测，可能在于皇帝在一性一生活上的感觉，是快乐还是恐惧抑或是痛苦。王氏完全是被动的，她自己都少不更事，恐惧、紧张自不待言，更不用说能够让神宗轻松。万氏则不同，是她看着宪宗长大的，对他的一切了如指掌。万氏又大宪宗18岁，相当于他的母亲。万氏的成熟风韵，从容不迫和长期培养的依恋和感情，自然会使宪宗在一性一的体验中感到轻松、自如、畅快无比。因此，王氏和她的儿子受到了冷落，而万氏没有子嗣却照旧宠冠后宫，封为贵妃。
三、少不经事的皇帝，
岂能抵挡妖艳的一乳一母
万氏只是相当于宪宗的一乳一母，但是，历史上也有过真正的一乳一母和一乳一养的皇帝发生一性一关系的史事，这便是明熹宗天启皇帝和他的一乳一母客氏。客氏在明代的宫中是婬乱驰名的。她怎会放过年轻的皇帝？她和天启帝的关系，不同于一般一乳一母和养子的关系，从如下史迹和分析中可以看出客氏和天启帝关系的不同寻常，由此可以断定客氏最先勾一引了弱冠的天启皇帝，直到天启皇帝23岁时死去，两人一直关系暧一昧。
首先，客氏一乳一养天启帝，将他一天天养大。一般来说，皇帝在宫中长大以后，一乳一母的职责已经尽到了，皇帝不再需要一乳一母朝夕相处，但客氏却不同。史称其每日清晨进入天启帝寝宫的乾清宫暖阁，侍候天启帝，每至午夜以后方才回返自己的宫室咸安宫。如果说是一乳一母照顾皇帝，没有这个必要，也是多此一举。
皇帝已经长大，宫中侍仆成群，还需要一个一乳一母干什么？如果说客氏是出于慈一爱一，像母亲一样，每天得看护着年轻的皇帝，守着他，心里才安，那么这又和下一个事实相矛盾——客氏后来和魏忠贤私通，有一天，她和魏忠贤在太液池欢饮，两情缱绻，柔情似水，不远处，上树捕鸟的天启帝这时忽然跌落，衣裳破裂，面部出一血。客氏却无动于衷，依旧和情郎魏忠贤嬉谈笑谑。
其次，客氏美艳妖冶，在天启帝面前从来不以一乳一母和慈母自居，而是一个渴求受宠的活脱脱的女人。史称客氏即便40多岁时，面色依旧如二八丽人，而且打扮入时，其美艳和衣饰，和她的年龄、身份极不相称。但客氏的美色和妖冶是十分惊人的，连年轻的宫女、嫔妃们也无法企及。
据说，客氏为了保持美艳，使青春永驻，平时总是以年轻宫女的唾液梳理头发，以保持头发的乌黑光润。秀发如云无疑平添风韵，更具女一性一的妩媚多情。这样的一个女子在皇帝面前展尽风一騷一，朝夕侍从左右，已经不是一乳一母的身份。
再次，作为天启帝的一乳一母，客氏争风吃醋，竟先后害死了几个曾被天启帝临幸过的嫔妃。其中最可怜的是张裕妃，被天启帝临幸后怀孕，临产时客氏下令断绝张裕妃的一切饮食，也不派人前去接生。
结果，在一个狂风暴雨之夜，张裕妃饥渴难忍，拖着沉重的身一体，匍匐着爬到屋檐下接雨水止渴，最后哭喊着在饥寒交迫中死去。除张裕妃以外，还有三位皇子、两位皇女，均因客氏的加害，不幸夭折。至于皇帝临幸过或刚刚怀孕的宫女被客氏残害的有多少，恐怕不会是少数。这和历代后宫中后妃争宠残杀有什么不同？如果客氏仅仅是皇帝的一乳一母，她完全可以借皇帝的光，称霸乡里，家族腾达，没有必要搅乱后宫，对皇帝的后妃美人们恨之害之。
而且，史称客氏常将称为龙一卵一的子鞭之类烹制后献给天启帝，为其大补一陽一气。滋补的目的，当然应该是自己受用。
尽避如此，客氏还是没能像万贵妃那般幸运，有了名号，进入皇帝正式的嫔妃行列。