1、在后三国时代，曹魏军中有一壮一老两位骑兵司令。正值壮年的是猛将王双。这家伙惯使一把六十斤重的大砍刀，开得两石重的铁胎强弓，更厉害的是他冷不丁还会打出一手暗器流星锤。在曹军总司令曹真眼中，他的神勇不下当年排名第一的温侯吕布，而在蜀汉将士眼里，这杀神简直是英勇无敌。另一位老将叫张郃，这位早在官渡之战时便勇冠三军，经过几十年沙场历练，如今更是藐视天下，厉害得邪乎！但这两位司令在与蜀汉的战争中不约而同都“挂”了，而且死法惊人一致，都是被万箭齐发射成了刺猬。尤其是张郃，在一个叫木间道的鬼地方，连同手下百员将校、万名精骑一起死于蜀军箭雨。神弩响，死神降！让曹魏骑兵从此闻风色变的蜀汉新式连弩从此登上了战争舞台。在蜀汉全军序列里，活跃着一支由善射的少数民族战士组成的特种部队——连弩士。这三千名来自榨菜之乡涪陵的夷人士兵人手一副当时最为先进的自动射击器——损益连弩。这种一扣扳机就能骤然射出十支剧毒铁箭的连弩有个十分霸气的名字——“元戎”。“戎”即兵器，“元”乃第一。“元戎”就是天字第一号的兵器。
发明这种新式连弩的兵器大师，就是蜀汉丞相、三军统帅诸葛亮。而诸葛总司令之所以要煞费苦心地发明这种“损益连弩”，完全是为了痛击曹魏骑兵。雄踞北方的曹魏不但经济实力雄厚、军事科技发达，而且占有大量天然的良马牧场，于是他们就拥有众多的骑兵，所谓“武骑千群”——数以千计的骑兵营。曹军不但数量多，而且骑士勇猛、装备精锐。曹家骑军里有虎贲勇士团组成的“虎豹骑”，还有以北方少数民族骑士组成的“乌丸骑”。这些周身覆盖着铁甲的骑兵装备着当时质量最好的长枪大刀、角弓羽箭。他们来去如风，一日一夜可奔驰三百里。昔日当阳长坂，先帝刘备就是被这些曹家骑兵追得落荒而逃，连老婆都被迫跳了井。而如今诸葛亮既然发誓要北伐中原光复大汉基业，首先就得想办法克制曹家铁骑。于是新式连弩的图样就渐渐出现在诸葛亮的大脑中。弩，本来便是一种在古代战争中杀伤力很强的射击兵器。弩的优点，就在于它能蓄势待发，有力地将箭射出去，击中预定目标。在火器发明之前的冷兵器代，“发于肩膺之间，杀人百步之外”的强弩，绝对是先进武器。但是，用弩也很麻烦——由于每发一箭都要经过拉弩、张弦、上箭、击发等一系列动作，因此当敌人的骑兵集团全速冲锋时，弩手顶多射出三箭，敌骑便已冲到了眼前。为克服单发弩的局限，能够实现连发功能的连弩便在春秋时期产生了，但它们十分笨重。而诸葛亮六出祁山北伐中原，强烈地要求一种火力既猛携带又轻的单兵连弩的出现。于是，“损益连弩”便应时应地而生了。
“损益连弩，谓之元戎，以铁为矢，长八寸，一弩十矢俱发”(《三国志？蜀书？诸葛亮传》)，这种后来俗称为“诸葛弩”的损益连弩，是诸葛总司令在秦汉连弩知识产权的基础上进行的一次革命性创新。其性能不但远超当时国际先进水平，而且正是蜀汉军队山地、丛林战中急需的“骑兵克星”。即使用现代兵工的眼光来看，“诸葛弩”也完全是一件划时代的杰作。首先，公元三世纪的诸葛亮已经想出了现代枪械的弹仓技术——“诸葛弩”的弩臂上加有一个可以装填十支短箭的箭匣，这就实现了单弩的连续射击。其次，“诸葛弩”所用的八寸短箭可以说是当时国际上体积最小、速度最快的子弹。再次，“ 葛弩”运用了新式弩机并提升了瞄准器，提高了射击力度和精度。“诸葛弩”马上装备了蜀汉部队。诸葛亮还专门成立了连弩特种部队——“后主延熙中，丞相亮发涪陵劲卒三千人，为连弩士”(《华阳国志？后主传》)。这些吃榨菜的大个子涪陵诸葛弩兵果然厉害，在北伐中原的战斗中把王双、张郃等骑兵猛将的部队射得落花流水。很多年后西晋镇南将军刘弘在参观诸葛亮故居时，对诸葛弩赞叹不绝。他实在想象不出，诸葛亮怎么能发明出这种神器？他说：“这种神器的连弩，是多么奇妙啊！”(神弩之功，一何微妙！《蜀书？诸葛亮传》)
2、在没有空投补给的古代山地作战中，军粮运输是个最让统帅头疼的问题。一旦粮食吃光了，你的将士再勇猛、仗打得再热闹，你也得赶紧往家里撤。如果不撤，那么不用敌军费力气，自己就把自己饿死了。而诸葛亮北伐中原，选择的通道正是不利于曹魏骑兵大兵团作战的秦陇山地。战术上倒是扬长避短了，但山道崎岖，粮食补给却跟不上。更何况蜀道难于上青天，怎么把粮食从四川运到甘肃前线就成为天大的问题。于是中华文明史上最神秘、最伟大的创造“木牛流马”就出现在了将近一千八百年前的蜀军粮道上。所谓“木牛”就是木制的牛形运输车，而“流马”则是“牛”的改进加强版。公元231年，诸葛亮率大军出祁山北伐时，蜀军粮道上就行进着首尾相接的“木牛”车队。三年后的234 年，诸葛亮领兵出斜谷北伐时粮道上往返运粮的则是络绎不绝的“流马”车队 (建兴九年，亮复出祁山，以木牛运，粮尽退军，与魏将张郃交战，射杀郃。十二年春，亮悉大众由斜谷出，以流马运……《蜀书？诸葛亮传》)。但就在这一年的秋天，诸葛亮在宝鸡五丈原病逝。随着设计师的病故，内部造型复杂的木牛流马绝技便失传了。但在二百多年后，另外一个南北朝超级科技男竟然如诸葛附体一般复制出了早已失传的木牛流马，他就是那个在地上画着圈子就算出了圆周率的科技天才祖冲之(以诸葛亮有木牛流马，乃造一器，不因风水，施机自运，不劳人力。《南齐书？祖冲之传》)。
但遗憾的是，祖冲之的复原技术竟然也没有流传下来，于是“木牛流马”就成为一个神秘的科技图腾而消失在中华文明的天空中。但毋庸置疑的是，这种近一千八百年前的神奇军事运输车是真实存在过的。透过古迹斑斑的历史记载文字，木流牛马的具体形象便可闪现在我们眼前。这是一种在崎岖的山道上既可单独行驶，又可组合成列的牛形木制运输车。这种车的车厢在牛背和牛腹之间。其中载重量大的“木牛”最多可一次性装载军粮650斤，而载重量小的“流马”一次可载军粮140斤。这种运输车如果单辆行驶，一天可走七八十里，如果连接到一起集体行驶，则一天行二十里。可以想象，数百辆这样的车排列成行、满载军粮行驶在山道上的情景，那简直就是军事运输专列啊。这种巧妙利用机械原理的军事运输车不但可以大大节省军粮运输的人力和畜力，同时还可通过隐形机关“牛舌”来为车辆上保险。一旦扭动牛舌，引动牛腹内的机关，内部机械立即锁闭，运输车便可停止工作。更神奇的是，敌人即使剖开牛腹，也难以完全复制这种木牛流马，由此可见 诸葛亮对自己的科技知识产权是多么善于保护啊！对这种神秘的木牛流马，后人一直希望通过不懈的研究揭开它的神秘面纱。但千百年来人们仍是众说纷纭，莫衷一是。其实也是啊，智圣诸葛亮的神秘智慧，岂是后人可以窥见的？不如就让这一杰作，永久地保存在尘封的历史典籍中吧。
3、在现代信号弹和电讯技术发明之前，战地通讯基本上是一靠走，二靠吼。但在秦陇高山深谷之间作战，无论是靠走还是靠吼，都难以快速而有效地传递讯息，一不留神还容易丢失或泄露情报。尤其是在夜战中，点火为号，等于是提前通知敌人，而放狼烟，几里外的自己人又看不见。在这种情况下，司令部怎么把指挥命令神不知鬼不觉地传递出去，就成为一个重大的科研命题。诸葛亮于是发明出了“天灯传讯”术。在公元三世纪的蜀汉军队里，可能有一套类似于现代电讯密码的通讯技术，而这种通讯技术得以实现的载体则是夜晚天空中飘来的“天灯”。根据风向放向各路兵马的天灯，就是信号弹，就是发令枪，就是总司令下达的攻击令。而根据天灯形制的不同，其承载的信息可能也不一样。这完全要看军队内部事先规定好的密码。而这种密码，对敌军而言是完全保密的。可以设想，当千军万马在漫漫黑夜中顺着一盏飞灯的指引从四面八方杀向敌军时，敌军的哨兵可能正仰头对飞来的天灯迷惑不解呢！那种情形是多么富有意味！这种诸葛亮发明的天灯就是我们今天仍在放的孔明灯。
这种在今天看来原理十分简单的孔明灯，在近一千八百年前却绝对是高科技，尤其是与精心设置的密码结合之后，就完全形成了一支军队的通讯指挥系统。而用以传递军报的孔明灯也成为三国时代战争的象征 一旦天灯升空，则有死神从天而降。渐渐地，这种孔明灯也被作为对死亡士兵亡魂的悼念而放向天空，其承载的是全军统帅诸葛亮对死难烈士的愧疚与抚慰。他可能是希望，这一豆灯火，可以带着异地战死的亡魂越过万水千山，返回西蜀家园。作为一个超级军事科技大师，诸葛亮围绕蜀军的“谋打赢”战略还有很多项新发明。比如“扎马钉”，其又名“铁蒺藜”。这种在战场上到处抛置的小玩意儿简直就是三国时代的“地雷”，让敌人骑兵不敢随意放马驰骋。此外，诸葛亮还发明了一种新式锻造技术。按其法打造的三千口“神刀”锋利无比，据说可以轻而易举地把填满铁珠的竹筒一刀两断。而为了有效保护蜀汉士兵的身体，诸葛亮还发明了一种极其坚韧牢固的铠甲——五折钢铠。南北朝时，宋主刘裕仿制了这种“诸葛铠”，据说“二十五石弩射之不能入”。更令人对诸葛亮的科技知识产权产生叹服之心的是，我们现在常吃的四川麻辣火锅，据说也是诸葛亮当年为增强蜀军体质而发明的“养生军饭”！如果诸葛亮穿越回当代，那么每一个“麻辣火锅控”每享用一次美食都应该向孔明先生交一份专利使用费吧？