红桃心做梦也没想到，赛豹尾虽然埋葬在日曲卡雪山厚厚的积雪下面，但麻烦并没有被同时埋葬掉，一场更大的危机悄悄降临到白虎岙野犬群。
是它最先发现麻烦苗头的，那是一个风雨如晦的黄昏，秋风秋雨愁煞狗，白虎岙野犬群狩猎归来，在崎岖泥泞的山道上行走，每一条野犬都被淋得像落汤鸡。在 爬一块陡坡时，白桃花滑了一跤。当时它就走在白桃花身边，整个过程看得很清楚。这一跤跌得并不厉害，四爪着地向下滑了约五六米，被一根裸露在地面的树根绊 了一下，摔了个跟头。野狗命贱，跌打损伤是家常便饭，可以这么说，世界上没有一条野狗从小到大毫发未损从未跌过跤。跌倒算什么，野狗骨头硬，爬起来再前 进。一般来说，族群内任何一条野狗，滑这么一小跤，哼都不会哼一声，站起来抖抖身上的泥水，就会加快步伐追赶队伍。可白桃花滑落下去时，发出一声惊叫，摔 了跟头后，躺在地上“呜呜”呻吟，半天也没有爬起来。这个时候，野犬群已经爬到坡顶，它朝坡下望去，白桃花蹲坐在地上，四肢跷举，嘴吻探进腹部，舌头反复 舔理自己肚皮上的绒毛。
野狗又不是什么金枝玉叶千金小姐，不慎跌跤后，先注意衣服有没有摔破，光辉形象有没有遭殃，穷讲究什么呀，就算是肚皮上的绒毛蹭掉了一些，也不至于如此心痛嘛。
“汪欧”，红桃心叫了一声，催促白桃花别再磨蹭了，赶快爬上坡来。
白桃花仿佛聋了似的，仍埋头舔着自己的腹部，动作轻柔，神情专注，整个身心都投入进去，好像正在从事一项神圣而又伟大的工作。
这很反常，让红桃心生疑。它再瞪大眼睛仔细看去，白桃花舔理的部位，并非肚皮中央，而是处于后腿弯的下腹部。它心里一阵抽搐，紧张得喘不过气来。对雌 性野狗来说，下腹部是个敏感部位，是生命的摇篮--子宫所在的位置。无法排除这样的可能，白桃花子宫里正孕育着小生命，就能够解释，为什么滑了一跤后，白 桃花会这般爱惜自己的腹部，会这般深情地反复舔吻这个部位。
红桃心做过母亲，在这方面有深切的体会。当一条母野狗体内孕育小生命时，它全部的感情和注意力便投射到自己子宫所在的位置，尽量避免磕碰，避免撞击，以免肚子里的小宝宝们受到伤害。这是母性一种爱的本能。
有这种可能，白桃花已经怀上小狗崽了！
当然，目前还仅仅是一种猜测，但这种事情，纸是包不住火的。
它提心吊胆注视着事态的发展。
人类是十月怀胎，一朝分娩；对喜马拉雅野犬来说，是三月怀胎，一朝分娩。野狗胎儿生长速度极快，半个月后，白桃花的腹部就鼓出一个包，开始时小如山梨，半个月后变得像饱满的香柚。
真相大白于天下，白桃花果真怀上了狗崽！
对首领红桃心来说，这是一个非常棘手的难题。
喜马拉雅野犬奉行独特的生育制度，一个族群内，只有当家母野狗有权婚配并生育后代，其他母野狗无权自己生养，只能协助养育女皇的狗崽。
这听起来很不公平，等级制度太厉害了，剥夺了其他母野狗的生育权。但一切存在的都是合理的。喜马拉雅野犬之所以选择如此奇特的生育制度，是物种演化的 必然结果。野犬虽属于肉食猛兽，但个头相对矮小，凶猛不及豺和狼，机灵不及狐与獾，既不会上树掏鸟窝，也不会下河捉鱼虾，猎食能力在大中型肉食猛兽中算是 偏弱的。单独一只或两只野狗，是无法捕捉到稍大一些的猎物的，非要五六条野犬以上，群策群力才能成功捕捉到马鹿、斑羚、野猪之类的大中型猎物。另一方面， 野犬的繁殖能力却很强，从理论上说，一条母野狗每年都可生育，每胎可产五至八只小狗崽，假如任其随心所欲地生养，假如没有天灾人祸，每一只狗崽都能平安长 大，七年之内一条母野狗就能发展成一个庞大的野犬军一团一 。
相对偏弱的猎食能力与超强的繁殖速度之间形成了尖锐矛盾。
假设喜马拉雅野犬奉行一雌一雄的单偶制家庭婚配形式，夫妻双方就算恩爱和睦相敬如宾，也只能逮些鼠类或兔类来充饥，自己混饱肚皮也许还不算太难，但一 大窝子女就成了沉重的负担。尤其进入冬季后，情况会更加糟糕，鼠类与兔类秋季时在地穴储存大量粮食，整个冬季躲在迷宫似的洞穴里，很少跑到地面上来，野狗 夫妻无法法猎杀大中型兽类，鼠与兔又寻找不到，面临断炊之虞，那些狗崽不可避免会被严寒与饥饿夺走生命。
假设喜马拉雅野犬族群内每一条母野狗都有权生育，幼犬的数量一定大大超过成年犬，吃饭的狗多，干活的狗少，食物压力显而易见，幼犬的夭折率肯定居高不 下。更可怕的是，每一条母野狗都会偏爱自己的亲生骨肉，而排斥非亲生骨肉，个个为自己谋算，一团一 队精神荡然无存，族群将会变成一盘散沙，集体狩猎的威力就会 大打折扣。
而实行女皇生育专利制度，表面上看，剥夺了其他母野狗的生育权利，抑制了族群的繁殖速度，其实却不然，数条母野狗齐心合力抚养一窝幼犬，吃饭的狗和干 活的**例恰当，繁殖速率与食物资源相对平衡，优生优育，大大提高了幼犬的生活质量，当然也就大大提高了幼犬的存活率，对种群的繁衍壮大有利。另一方面， 其他母野狗没有亲生骨肉可以眷恋，母性的情感便会集中到唯一那窝幼犬身上，心甘情愿做帮手犬，形成爱的扭结点，形成凝聚力，有利于族群一团一 结。
因此，凡喜马拉雅野犬群，都有这么一条严格的禁忌：除当家的母野狗外，其他任何雌犬都禁止私通，尤其禁止生育。
对触犯禁忌的雌犬，处罚是相当严厉的。白虎岙野犬群史上曾发生过两起身为臣民的母狗暗结珠胎的事。第一起发生在十年前，当时白虎岙当家的是一条名叫阿 魁的母狗，腰圆膀粗，长着一嘴坚冰似的犬牙，性情特别凶暴。有一条名叫九里香的雌犬，与公狗幽会，偷吃了禁一果 ，一个月后，肚子开始隆起来了。阿魁母狗晓得 后，用暴力强行驱逐，九里香被撕咬得浑身鲜血淋漓，不得不离开白虎岙流落荒野。两个月后，野犬群前往尕玛尔草原觅食，途经一条乱石沟时，看见六只死掉的狗 崽。它们眼睛还没有睁开，出生最多两三天，就被饥饿夺走了生命。九里香守候在死狗崽身边，瘦骨嶙峋，也已奄奄一息了……第二起发生在六年前，当时白虎岙野 犬群的首领是绿祖母。有一条名叫豆娘的母野狗，长得妖冶妩媚，不幸肚皮鼓了起来，绿祖母开始时用暴力驱逐，可驱逐了几次，豆娘还赖在族群内死也不肯离去。 绿祖母率领其他母野狗一拥而上，咬断豆娘的喉管，又咬开豆娘的肚皮，母与子倒在血泊中。
可以这么说，触犯禁忌的母狗，都不会有好下场。
假如现在怀孕的不是白桃花，而是其他任何一条母野狗，红桃心会毫不犹豫按祖宗流传下来的规矩来处置，或者用暴力将其驱逐出境，或者当场咬杀其肚子里那些孽障。
正常养育的小生命，称之为宝贝；非正常养育的小生命，称之为孽障。
可面对白桃花，它总觉得有一种强大的心理障碍，阻止它去实施祖传的惩罚手段。
犹犹豫豫，迟迟疑疑，时间流水似的淌逝了。转眼间，又一个多月过去了，白桃花的肚子越来越大，鼓鼓囊囊像吊着一只黄蜂窝。红桃心有生育经验，各种生理迹象表明，白桃花已到了预产期，并已临近分娩。
事情迫在眉睫，必须有个了断，不能再往后拖了。
红桃心左思右想，决定用“劝退”而非“驱逐”来让白桃花离开白虎岙野犬群。它不愿意对自己的同胞妹妹实施暴力，希望能用和平的方式解决问题。感情滋生仁慈，友谊催生和平，什么时候都是如此。
那天下午，白虎岙野犬群在古戛纳河边扑倒一条大鲵，饱餐一顿后，母狗们散落在河岸边草地上，稍事休整。秋天的狗尾巴草，金黄松软，被太一陽一烤得暖融融， 散发出一股扑鼻的醉香。孕期中的母野狗瞌睡大，白桃花侧躺在草地上，惬意地翻了个身，眼睛一闭竟然睡着了。红桃心摇动尾巴朝其他母野狗发出无声的指令，没 有惊动熟睡中的白桃花，族群悄无声息地离开了古戛纳河畔。红桃心是这么设想的，野犬群从来是集体行动，同进同退共猎共食，从未发生过把哪一只母野狗遗弃在 半途的事，当白桃花一觉醒来，发现野犬群不见踪影，应该有所觉悟，晓得是野犬群有意抛弃了它，当然也应该晓得野犬群为啥要抛弃它，从而知趣地远走他乡。这 样，既可避免正面冲突，又可解决问题，当然是上上策。
遗憾的是，当红桃心带着其他母野狗回到白虎岙，没多久，就看见白桃花腆着大肚子，一路小跑着也回来了。白桃花似乎还挺委屈的，走到葫芦形溶洞前，扬颈长吠了两声，仿佛在控诉：你们不怀好心，你们把我孤零零地抛弃在河边，是想把我喂豹子吧！
唉，好心被当做驴肝肺，真让狗伤心。
当然不能就此罢休，肯定是要找机会继续“劝退”的。
这天清晨，白虎岙野犬群去往尕玛尔草原狩猎，追逐一群梅花鹿，一直追到喇叭斗，还未能追上这些奔跑如飞的梅花鹿。喇叭斗是个地名，在尕玛尔草原西端， 两座山峦间有个豁口，形如喇叭，俗称喇叭斗。喇叭斗是白虎岙野犬群狩猎领地西面疆界，俗称西大门，出了喇叭斗，就是其他野犬群的领地了。红桃心觉得这是一 次上佳的“劝退”机会，就摇动尾巴朝其他母野狗做了个示意，六条母野狗排成一条线，把白桃花阻挡在喇叭斗斗边界线外，红桃心狗嘴冲着白桃花厉声嚎叫：“汪 欧--汪欧--”你严重触犯禁忌，已不适继续待在白虎岙，念你是我的同胞妹妹，我就不过多的指责你了，请你现在就离开，走得越远越好！
其余五条母狗也齐声高吠：顾全大局，遵守游戏规则，请离开白虎岙！
白桃花不甘心自己被拒之“门”外，瞪着仇恨的眼睛，在六条母野狗排成的阵线前跑来跑去，企图寻找空隙与机会，破“门”而入，重新回到白虎岙领地来。
红桃心“刷”地平举尾巴，龇牙咧嘴咆哮。其余五条母野狗也都摆开格杀的姿态来。这是最严正的警告：你再不听劝告，我只有用暴力驱逐了，别怪我心狠，是你逼我这么做的！
白桃花看看严阵以待的野犬群，似乎知道硬闯的结果将意味着什么，哀哀发出几声嗥叫，夹起尾巴扭身离开喇叭斗，向陌生荒野小跑而去，很快隐没在乱石与衰草间。
红桃心长长舒了口气，总算“劝退”有效，危机解除了。
当天的狩猎运气也还不错，经过几次围追堵截，擒获了一只额头上刚刚长出茸角的小梅花鹿，鹿血甘甜，鹿茸滋补，鹿肉鲜美，饱啖一顿后，野犬群踏着落日班师回巢。
万万没想到的是，它们刚拐进大本营的门户--那块白虎状巨石，就看见白桃花已经早就回到巢穴来了。毫无疑问，早晨在喇叭斗时，白桃花虽然扭头落荒而 去，但其实并没真的听从“劝退”离开白虎岙野犬群，而是好汉不吃眼前亏，玩了个捉迷藏的游戏，绕了个圈又回到白虎岙狞猎领地来了。
更让红桃心触目惊心的是，白桃花正叼着一大一团一 衰草，沿着一条斜坡往山腰一条蚯蚓状岩缝里搬运。沿途撒落了许多草杆草屑，可以推断，已经来来回回搬运多 次了。正是初冬时节，被太一陽一晒得金黄的衰草，散发出一股特有的香味。喜马拉雅野犬属于标准的肉食动物，对花花草草没什么兴趣。白桃花腆着大肚子，气喘吁吁 往岩缝里搬运衰草，并乐此不疲，是何原因？只有一种解释，那就是白桃花把半山腰那条蚯蚓状岩缝当做产房，正在积极布置产床 。红桃心生育过狗崽，有这方面的 经验，母野狗到了快临盆时，出于一种生命程序中早就编排好的遗传密码，会寻找一个能遮风挡雨的树洞、地穴或岩缝，当做自己的产房，以便能在一个免受风雨侵 袭的舒适空间产下自己的宝贝，还会衔来树叶和草丝，铺在冰凉潮湿的泥地或岩石上，以保护刚刚出生的脆弱的小生命。
明摆着的，白桃花不仅不准备离开白虎岙，还要赖在白虎岙生产幼崽！
白桃花选择的蚯蚓状岩缝，与红桃心所产七只幼犬居住的葫芦形溶洞相距仅几百米。同一族群，在同一个狩猎领地内，同时有两条母野狗养育子嗣，对喜马拉雅 野犬来说，是前无古狗后无来者闻所未闻的事。这不仅是对红桃心首领权威的一个严峻挑衅，也是对它所生产的还不到两个月大的七只幼犬生存的一个严重威胁。
是可忍，孰不可忍！
屡次“劝退”无效，看来只有暴力驱逐了。
红桃心狂吠一声，率众直奔半山腰，在蚯蚓状岩缝前，将白桃花围住。
它伸出血红的舌头，磨砺满嘴一交一 错的犬牙，喉咙深处发出恶毒的低嚎，杀气腾腾的眼光直逼白桃花隆起的肚皮，这套形体动作相当于最后通牒：要么立即离开白虎岙，要么被活活咬杀，两条路由你选！
白桃花背靠着那条蚯蚓状岩缝，也张牙舞爪地咆哮，毫无愧疚之意，毫无悔改之意，毫无退却之意。
红桃心乜斜眼睛瞄瞄身边众母狗，虽然也摆出扑咬姿势，但没有一张狗脸表现出同仇敌忾的义愤。绿祖母满脸凄凉，眼角似乎还凝结着一滴混浊的泪。而独眼姨 妈表现更是差劲，根本就没有摆出扑咬姿势，反而还用同情的眼光注视着白桃花。对这些母野狗来讲，白桃花的行为并未触犯它们切身利益，也没构成对它们生存的 威胁，当然不会对白桃花恨之入骨。因为它是首领，它们出于服从和听命，才参与对白桃花的围攻的。
即便没有其他母野狗相帮，它也有足够的力量对付白桃。它是族群的女皇，白桃花是族群的臣民，女皇有权处置犯规的臣民。它是族群秩序的维护者，白桃花是 族群禁忌的触犯者，它代表正义，白桃花代表邪恶。它身心俱健，处于最佳竞技状态，白桃花临近分娩，身心疲惫，体力明显处于劣势。只要它扑上去，胜利一定是 属于它的。
它恶狠狠蹿扑上去，果然如它所料，白桃花虚弱得不堪一击，扭打几下就被它扑翻在地，毫无还手之力。它在白桃花背上重重啃了一口，牙尖刺进皮囊，狗毛飞 旋，惨叫声撕心裂肺。其实，它完全可以一口咬断白桃花的喉管，可它没这么做，而只是在非致命的背部啃了一口，它还不忍心同胞妹妹惨死在自己的爪牙下。
“汪欧--”我真的已经动了杀戮之心，别指望我会口下留情！
白桃花仍守在蚯蚓状岩缝前，凄厉地嚎着，摆出困兽犹斗的架势。
它再次扑上去，一阵猛烈扭打，没费多大力气就又把白桃花压倒在地，狠狠在白桃花臀部撕了一爪，撕出几条长长的血痕。
除了独眼姨妈外，其他几条母野狗虽然没有扑上来撕咬，但始终簇拥在红桃心身旁，用咆哮来声援红桃心这场师出有名的讨伐。“汪汪，欧欧”，你侵犯了野犬族群亘古以来就奉行的女皇生育专利权，这是铁定的死罪，绝无赦免的可能，你就死了这条心吧！
又周旋了几个回合，白桃花一精一疲力竭，瘫趴在地上，已完全失去了反抗能力。叮它的脖颈仍倔犟地梗挺着，嘴腔里仍吐出不屈不挠的低嚎，态度很明确：即使被活活咬死，我也决不会离开白虎岙的！
对白桃花来说，当场咬杀和驱逐出境并没什么区别。一条怀孕的母野狗，离开从小生活的族群，离开所熟悉的狩猎领地，孤身只影到陌生的荒野流浪，是很难生 存下去的。特别是对一条临近分娩的母野狗来说，更是如此。就算被驱逐出去后能及时找到合适的居所并顺顺利利产下幼崽，但母野狗产后虚弱，很难找到足够的食 物。丛林险恶，天上地下都是饥肠辘辘的猛禽野兽，失去群体的照料，失去同伴的看护，产下的幼犬安全系数极低，要么成为其他肉食兽的口中餐，要么成为高山雪 域几具饿殍，存活的概率等于零。历史上还没哪条母野狗能单独养大一窝幼犬的。
横竖都是死，要杀要剐悉听尊便。
红桃心愤慨到了极点，再不动真格的，它以后还有什么脸面继续在白虎岙野犬群里当首领？它怒嚎一声扑到白桃花身上，叼住白桃花的耳朵用力拧，将白桃花仰面翻转在地，然后张嘴朝黄蜂窝般隆起的腹部咬下去……
休怪我无情无义，休怪我不顾姐妹的手足之情，我已经多次给你留了活路，你活路不走偏要走死路，是你逼我走到这一步的！
白桃花两只狗眼绝望地仇视着它，四只狗爪一胡一 乱踢蹬，徒劳地挣扎。
它尖利的犬牙已经触碰到白桃花圆滚滚的肚皮，感觉到激烈跳动的胎心音，它眼睛一闭心一横刚要使劲咬下去，突然，白桃花右后爪在它左侧胯部蹭了一下，不偏不倚刚好蹭在它那条足有半尺长的疤痕上，就像电流击中最敏感部位，它心头一阵颤抖，顿时就失去了噬咬的冲动。
这条半尺长的疤痕，留给它的印象太深刻了，它这辈子是无法忘却的。
那是一年半前的事了，在猎杀一头公野猪时，混战中，也不知怎么搞的，它左侧胯部被野猪獠牙犁开一个血口，虽然没伤着骨头，却皮开肉绽，已无法奔跑，只 能一瘸一拐慢慢行走。这伤势，十天半月好不了，起码要拖一两个月。无法奔跑，就意味着无法打猎，当然也就无法履行首领的职责。野犬社会遵循汰劣留良的丛林 法则，要是谁不幸受了重伤或患了重病，极有可能就会被族群抛弃，孤独地等待死神降临。
白虎岙野犬群曾发生过这种事，一条名叫央冬的母野狗，不幸被一头愤怒的狗熊用熊掌掴断了脊梁，后肢瘫痪，只能靠前肢在地上匍匐爬行。外出狩猎，央冬远 远掉在队伍后头，野犬群捕获猎物，等央冬赶到，猎物早就被瓜分得干二净。就算央冬赶到时，猎物还没被分割完，但野狗靠体力争抢猎物，谁也不会对重伤致残的 央冬予以照顾，央冬还是得不到食物。短短七天后，可怜的央冬就被饥饿夺走了生命。
它胯部被野猪獠牙犁伤后，心绪不宁，精神不振，担心自己会步央冬的后尘，遭遇活活饿死的悲惨命运。这时候，白桃花已替代它的职位，率领母野狗外出狞 猎，成了白虎岙野犬群事实上的首领，起码也是代理家长了。让它欣慰的是，白桃花仍把它当做女皇般尊敬。开头几天，伤口流血不止，它无法跟随野犬群一起外出 觅食，野犬群打猎归来后，白桃花就会带一两条母野狗来到它身边，吐出肉块供它享用。十来天后，它伤口逐渐愈合，慢慢行走已不再流血，它就远远跟在野犬群后 头，追随群体出猎。每当野犬群捕捉到猎物后，白桃花便会用凶猛的吠叫声阻止饥肠辘辘的母野狗抢食猎物，非要等它拖着受伤的腿赶到狩猎现场后，先撕食一口， 然后才允许其他母野狗来争抢。对具有群体意识的喜马拉雅野犬来说，啄食秩序就是阶级秩序，获取猎物后让它先尝第一口，意味着仍把它视为群体内地位最高的首 领。一个半月后，它的伤口痊愈了，身体完全康复，白桃花又主动放弃代理家长的位置，无条件地把白虎岙野犬群的指挥权一交一 还给它。
它心里非常明白，它受了这么重的伤，要不是靠了这份浓厚的姐妹情，别说重登首领宝座了，它连性命都保不住。在它受伤后，如果白桃花有一点点私心杂念， 如果姐妹情谊有一点点动摇松弛，后果都是难以想象的。那个时候，白桃花如果想取而代之当白虎岙野犬群的首领，那是易如反掌的事，也是顺理成章的事。可白桃 花没这么做，不仅在它受伤阶段为它提一供食物，还毫不犹豫地把族群的首领权一交一 还给它。多好的白桃花，多么感狗肺腑的姐妹情。可以这么说，白桃花的鼎力相助， 它才渡过生命的难关。
它能咬杀白桃花，继而咬杀白桃花腹中的小宝贝吗？
不不，除非它的良心叫两足行走的人给吃了，它绝不能这么做的。
它松开爪牙，从白桃花身上跳开去。它耳郭下垂，尾巴松卷，嘴吻闭拢，发出这么一个信号：它已放弃杀戮的念头。
其他几条母野狗也当即停止了气势汹汹的嗥叫。
白桃花翻身站起来，抖抖身上的尘土草屑，又去守在那条蚯蚓状岩缝前，凄凉地吠叫，好像在说：今天，无论如何我也不会离开白虎岙，我就是死也要死在这里。
红桃心转身跑回葫芦形溶洞，给七条幼犬反哺喂食。它是这么考虑的，既然自己无法狠下心去咬杀白桃花，而自桃花又是宁可被咬死也决不离开白虎岙，面对现 实，那么它只有一种选择，就是妥协。它已经有七条幼犬了，白桃花再产下一窝狗崽，肯定会给白虎岙野犬群带来生存压力，但也不一定就会造成灾难性后果。它 想，白虎岙领地辽阔，树林茂密，背靠日曲卡雪山，面临尕玛尔草原，物产丰饶，族群内那些母野狗，大都是身强力壮的狩猎高手，如果更勤勉努力地捕食，更勤俭 节约地持家，养活两窝幼犬也并不是没有可能的事。
野狗是有感情的动物，为了感情，触犯某种禁忌，牺牲某种利益，也不是绝无仅有的事。
再说了，追本溯源，造成目前这种尴尬局面，它也是有无法推诿的责任的，要是当初它没有头脑发昏过了一交一 配期还硬把赛豹尾留在白虎岙野犬群，白桃花就不会 有那段畸形的恋情，当然也就不会怀上这胎孽障。说到底，是它鬼迷心窍种下了祸根，才结出这枚生活的苦果。自食其果，怨天怨地到头来也只能怨自己啊。
但愿老天爷保佑白虎岙野犬群，能风平浪静地生活下去。