《安徒生童话》这本书给了我特别深的感受，所以我花费了数天的时间将其读完。《安徒生童话》在通话界有着崇高的地位，它的地位是不可取代的，它在童话界的地位便如同珠穆朗玛峰在山峰中的地位般不可取代。虽然自从它被创作出这数百年时间里有无数的童话集被创作出来，但是它的地位却从来未被撼动过，这说明了什么，这说明它具有别的童话集所不曾具备的东西。
初读《安徒生童话》便如同那茶叶沏出来的第一壶茶水般，充满了苦涩，但是却是最为浓厚的茶之气息，《安徒生童话》那浓厚的情节以及跌宕起伏的情节设置正好符合它的阅读人群——儿童人群。当你在细细品读下去时，你会发现它的味道仿佛也在发生着奇迹般的转变，一本书可以使人读出多种不同的韵味出来足以证明其作者那丰厚的文化知识。
《安徒生童话》除了其写作手法之一精一明外，更为重要的乃是其对孩童的启蒙作用。它就如同那在深夜的海面上点亮着的明灯，指引着人们在深夜中走向正确的方向；它如同那人生道路初始时遇见的岔路前的一个指示牌，帮助对于人生对于社会的认知尚处于一张白纸的孩子选择一条正确的道路，帮助他们树立正确的人生观价值观。
《安徒生童话》体现了丹麦文学中的民一主传统和现实主义倾向。有些童话如《卖火柴的小女孩》、《丑小鸭》《看门人的儿子》等，既真实地描绘了穷苦人的悲惨生活，又渗透着一浪一漫主义的情调和幻想。由于安徒生出身贫寒，对于社会上贫富不均、弱肉强食的现象感受极深，因此他一方面以真挚的笔触热烈歌颂劳动人民，同情不幸的穷人，赞美他们的善良、纯洁等高尚品质。《皇帝的新装》辛辣地讽刺了皇帝的昏庸无能和朝臣们阿谀逢迎的丑态；《夜莺》和《豌豆上的公主》嘲笑了贵族的无知和脆弱。他在最后一部作品中，还着力塑造了一个真正的一爱一国者的形象，反映了作者本人始终不渝的一爱一国主义一精一神。
《安徒生童话》是一本好书，它那多样化的表现手法至今仍为人津津称道，读一本书就读《安徒生童话》。