【元日】
作者：王安石
爆竹声中一岁除，东风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，争插新桃换旧符。
【译文】
在噼里啪啦的爆竹声中送走了旧年迎来了新年。人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。家家户户都被太阳的光辉照耀着，每家每户都在新年的时候取下了旧春联换上了新春联。
【诗意1】
这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。
首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。 王安石既是政治家，又是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。
全诗文笔轻快，色调明朗，眼前景与心中情水乳交融，确是一首融情入景，寓意深刻的好诗。
【诗意2】
这首诗描写农历正月初一时人们喜迎新春佳节的情景。诗歌从新春佳节的欢乐气氛入手，抓住人们喜迎新春佳节的三件事，来表现春节的喜庆气氛和人们的喜悦心情。这三件事是燃放鞭炮、喜饮屠苏酒和把旧桃符换成新桃符。这种通过描写典型特征来表现人们欢度新春的喜庆情景的写法，使诗句简练，笔墨节省，具有很强的概括力，而且也使所要表现的人们喜迎新春的热闹场面变得非常生动形象。这种欢乐气氛也与诗人开始推行新法、实行改革，希望取得成功的欢快心情完全一致。
【诗意3】
王安石是北宋杰出政治家、散文家、诗人。宋神宗时任宰相，积极推行新法，可是由于保守派的阻挠，他的变法惨遭失败，他本人也被免职。到司马光任宰相时，新法被彻底废除，王安石在悲愤抑郁而死。
推行新法之初，王安石对改革充满信心，这首诗就是诗人当时心情的真实写照。“元日”就是农历大年初一。全诗写新年伊始的欢乐景象，表达了诗人推行新法的强烈愿望和坚定决心。
“爆竹声中除旧岁”，诗的一开始就抓住了大年初一最典型的场景——放鞭炮，从听觉上展现当时的热闹场面。古时过年鸣放鞭炮，据说主要有两种用意，一是吓走一种名叫“年”的邪恶之物，二是庆贺一年的丰收。最初并没有火药做的鞭炮，人们就砍来青竹放在火里烧。
竹节一炸，就发出啪啪的巨响，所以叫“爆竹”。后来有了火药做的鞭炮，而人们仍习惯地称之为爆竹。诗的第一句的意思是：新年到了，家家户户高高兴兴地鸣放爆竹，一声声巨响送走了旧的一年。而变法也是如此，没有新法的推行，就送不走旧法。
“春风送暖入屠苏”，此句从触觉上写春风送来了暖意，人人都乐呵呵地饮用着屠苏酒，以庆贺新年，驱除邪气。“屠苏”，指的是用屠苏草泡制的酒，古人认为这种酒能够解毒驱邪，保人平安。这里的“春风”既是写实，又暗喻变法革新，说明变法给千家万户带来了温暖，带来了光明，表达了诗人春风得意的欣喜情怀。用屠苏酒驱邪，也暗示诗人的变革受到了保守派的反对，但诗人并不畏惧，因为有“屠苏酒”壮胆杀毒，这种特殊的“屠苏酒”就是变法的雄心和勇气。诗人曾在《登飞来峰》一诗中也有同样的表述：“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”同样也表达了变法的决心和勇气。
“千门万户曈曈日”，意思是说：旭日东升，灿烂的阳光照遍千家万户。“曈曈日”，灿烂的旭日。这是从视觉上来写阳光的，同时也照应了上句的“春风送暖”。烘托出一片光明祥和的节日气氛，形象地说明了变法给百姓带来了美好的前景。
“总把新桃换旧符”，意思是说：人们都把旧的桃符换下来，挂上了新的桃符。桃符是用桃木板做的，上面画上咒符，挂在门上，用来驱鬼避邪。这是古时过年的风俗，后来不用挂桃符了，演化为贴春联。
王安石是“唐宋八大家”之一，一生写了不少反映人民疾苦和社会问题的作品。他的诗有很高的造诣，语言通俗形象，意义深刻。本诗也是如此。首先，全诗散发出浓郁的民俗气息，扣住元日，诗人写了爆竹传响、春风送暖、旭日洒辉、桃符更新等景象，营造出一片节日气氛，表现出一派喜悦的景象，很有感染力。其次，诗人笔下的民俗又带有一定的政治意义，作为政治家和诗人的双重身份，他笔下的意象也同样具有政治意味，例如“春风送暖”“旭日东升”“新桃换旧符”等，都折射出变法的愿望和信心，鼓舞性很强。
【诗意4】
此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。
这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。
第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符，这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。
诗是人们的心声。不少论诗者注意到，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神，是因为他当时正出任宰相，推行新法。王安石是北宋时期着名的改革家，他在任期间，正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样，革除旧政，施行新政。王安石对新政充满信心，所以反映到诗中就分外开朗。这首诗，正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机；“曈曈日”照着“千门万户”，这不是平常的太阳，而是新生活的开始，变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”，表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
这首诗虽然用的是白描手法，极力渲染喜气洋洋的节日气氛，同时又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想，表现得含而不露。
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